Resumo: A presente tese reflete sobre o movimento de familiares de mortos e desaparecidos políticos no Brasil. Lidando com uma perspectiva histórica, esta etnografia acompanha o surgimento e a inserção desse movimento político nas arenas de debates públicos sobre a Ditadura (1964-1985). Espaços onde a identificação da violência passada, a denúncia da injustiça e a nomeação de direitos se fazem centrais. O objetivo é compreender como a expressão pública de testemunhos, demandas e denúncias passam a ser reconhecidas como uma forma de coletivizar as experiências, as dores e as trajetórias familiares e constituir os "mortos e desaparecidos" como categoria a partir da qual a produção de narrativas sobre a Ditadura se volta para a busca de "responsabilidades" e de "direitos", mas também para a construção de projetos de futuro calcados no respeito aos Direitos Humanos. Ao longo do texto, coloco em evidência as categorias, as narrativas e as práticas através das quais as organizações se inserem nos espaços de disputa política e reivindicam a condição de vozes mais autorizadas a falar sobre o passado. Também discuto como, nesse processo, os "familiares de mortos e desaparecidos" passam a se ver e serem vistos como uma comunidade, sujeitos do sofrimento, do conhecimento, da denúncia e de estratégias políticas de luta por reconhecimento. Por fim, argumento que os familiares de mortos e desaparecidos são uma comunidade política e moral que se imagina forjada, simultaneamente, pela luta e pela vulnerabilidade, em meio às redes de afeto e de solidariedade que se constituem na relação entre os sujeitos do movimento, com os "mortos e desaparecidos" e com as instituições do Estado para as quais suas demandas são direcionadas Ver menos

Abstract: This thesis reflects on the political movement composed of the families of the dead and disappeared people in the brasilian Dictatorship (1964-1985). The etnography deals with a historical perspective to accompany the emergence of the relative's movement and his insertion in the public arenas dedicated to debating the violent past and promoting iniciatives to strengthen the rule of law and promote human rights. The goal is to understand how the public witnesses, claims and denounces of the relative's movement had been recognized as a way to convert family pains and trajectories into a collective experience, and build the "political dead and desappeared people" into a category through which the narratives on the Dictatorship turn to state responsibilities, rights and a better future with respect for human rights. The text underlines the category, narratives and practices mobilised by the movement to disputing the public space and to legitimise the relatives as the leading authorities on the past. I also discuss how, in this process, the "dead and desappeared relatives" are seen and feel themselves as a community composed by suffering and knowlegde subjects, with political strategies to report rights abuses and struggle for recognition. Finally, I ague that the dead and desappeared relatives are a moral and political community that imagine itself forged by struggle and vulnerability, through ties of affection and solidarity and in relationship between the movement actors, the dead and desappeared people, and the state institutions tha deals with his claims Ver menos