Nas entranhas da Máquina Capitalista [recurso eletrônico] : entre sujeição social e servidão maquínica
Gustavo Bissoto Gumiero
DISSERTAÇÃO
T/UNICAMP G953n
[Inside the Capitalist Machine]
Campinas, SP : [s.n.], 2015.
1 recurso online ( 110 p.) : il., digital, arquivo PDF.
Orientador: Sílvio César Camargo
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Resumo: O sociólogo italiano Maurizio Lazzarato, em sua obra "Signos, Máquinas, Subjetividades" (2014), afirma que o capitalismo pós 1970 é caracterizado pelo seu duplo investimento na atividade subjetiva, a saber, sujeição social e servidão maquínica. Para ele, a produção (pura e simplesmente, ou a...
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Resumo: O sociólogo italiano Maurizio Lazzarato, em sua obra "Signos, Máquinas, Subjetividades" (2014), afirma que o capitalismo pós 1970 é caracterizado pelo seu duplo investimento na atividade subjetiva, a saber, sujeição social e servidão maquínica. Para ele, a produção (pura e simplesmente, ou a produção de riqueza) opera na intersecção desse duplo investimento de poder, que é ao mesmo tempo, heterogêneo, mas complementar. Enquanto a sujeição social é responsável por produzir e distribuir lugares e papéis dos atores sociais, na servidão maquínica, o ser humano é considerado peça de uma grande engrenagem que o extrapola, e constitui com as máquinas tecnológicas, verdadeiros sistemas homens-máquinas, os quais agem sobre os níveis pré-individuais e supraindividuais, desconfigurando o "indivíduo". Por isso, a relação do ser humano e da máquina acontece, neste regime de servidão maquínica, não mais em termos de uso ou de ação, mas através de comunicação mútua interior, inexistindo a proporcionalidade entre trabalho individual e produção, já que por haver uma relação recíproca de comunicação nesses sistemas, há liberação de potências de produção incomensuráveis se comparadas, por exemplo, com as do emprego e do trabalho humano. O Capital extorque, assim, não apenas uma extensão do tempo de trabalho, mas é responsável por instaurar um processo que explora a diferença entre a sujeição e a servidão, ou seja, a parte não "mensurável". Por isso, o autor aponta que o capitalismo se define como uma máquina social, uma megamáquina, na qual entre humano e não humano, entre homem e máquina, entre o organismo e a técnica, ao invés de separação, existe comunicação, recorrência e reversibilidade e ao forjar todo um meio ambiente maquínico, o que o Capital coloca em jogo não são somente as seduções da publicidade, nem tampouco a interiorização individual dos objetos e dos valores da sociedade de consumo (sujeição social), mas forja, assim, o agenciamento de elementos pré-pessoais, pré-verbais, suprapessoais, infrapessoais, infrassociais. Com o desenvolvimento e a proliferação dos dispositivos tecnológicos, a servidão maquínica ganha força e magnitude, tornando as empresas de tecnologia, como Google e Facebook, ainda mais poderosas em nível mundial. Parte da riqueza dessa categoria de empresas provém de receber informações dos usuários conectados, e quanto mais dados elas recebem, também mais ricas elas podem se tornar. Ao mesmo tempo, com tanta informação disponível, prepara-se o cenário para o pleno desenvolvimento da inteligência artificial, que acreditamos ser um estágio ainda mais avançado do capitalismo
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Abstract: he Italian sociologist Maurizio Lazzarato, in his book "Signs, Machines, Subjectivities" (2014), states that capitalism after 1970 is characterized by its double investment in subjective activity, namely social subjection and machinic enslavement. For him, the production (in itself or...
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Abstract: he Italian sociologist Maurizio Lazzarato, in his book "Signs, Machines, Subjectivities" (2014), states that capitalism after 1970 is characterized by its double investment in subjective activity, namely social subjection and machinic enslavement. For him, the production (in itself or wealth production) operates at the intersection of this double power investment, which is, at the same time, heterogeneous but complementary. While the social subjection is responsible for producing and distributing stakeholders places and social roles in machinic enslavement, the human being is considered part of a large gear that goes beyond, and with the technological machinery, are real man-machine systems, which act on the pre-individual and supra-individual levels, un-configuring the "individual". Therefore, the relationship of human and machine takes place in this machinic enslavement organization, not in terms of use or action, but through inner mutual communication. The proportionality between individual work and production does not exist since there is a reciprocal communication relationship of these systems, there is a release of incommensurable power production when compared, for example, with employment and human labor. The Capital extorts thus not only an extension of working time, but it is responsible for introducing a process that explores the difference between the subjection and enslavement, i.e. the part that is not "measurable". Therefore, the author points out that capitalism is defined as a social machine, a mega-machine that provides between human and non-human, man and machine, the organism and the technique, instead of separation, communication, recurrence and reversibility. And by forging an entire machinic environment, the capital puts at stake not only the seductions of advertising and the individual objects internalization and consumer society values (social subjection), but in fact it forges the agency of pre-personal, preverbal, super-personal and infra-personal elements. With the development and proliferation of technological devices, the machinic enslavement gains strength and magnitude, making technology companies such as Google and Facebook even more powerful worldwide. Part of the wealth of these companies comes from receiving information from connected users, and the more data they receive the richest they become. At the same time, with so much information available, the stage for the full development of artificial intelligence is prepared, which we believe is an even more advanced stage of capitalism
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Nas entranhas da Máquina Capitalista [recurso eletrônico] : entre sujeição social e servidão maquínica
Gustavo Bissoto Gumiero
Nas entranhas da Máquina Capitalista [recurso eletrônico] : entre sujeição social e servidão maquínica
Gustavo Bissoto Gumiero