Catolicos e cinema na capital paulista : o cine clube do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema de São Luis (1958-1972)
Vivian Malusa
DISSERTAÇÃO
Português
T/UNICAMP M299c
[Catholics and cinema in the São Paulo capital]
Campinas, SP : [s.n.], 2007.
159 p. : il.
Orientador: Nuno Cesar Pereira de Abreu
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Resumo: Esta pesquisa teve como finalidade compreender a atuação católica no campo
cinematográfico na capital paulista, com relação, especialmente, às atividades do Cineclube
do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema São Luis. O recorte temporal
escolhido, entre 1958 e 1972, refere-se,... Ver mais Resumo: Esta pesquisa teve como finalidade compreender a atuação católica no campo
cinematográfico na capital paulista, com relação, especialmente, às atividades do Cineclube
do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema São Luis. O recorte temporal
escolhido, entre 1958 e 1972, refere-se, respectivamente, à criação do Cine-clube do Centro
Dom Vital e ao final das atividades da Escola Superior de Cinema. Objetivou-se analisar as
relações entre a atuação nestas duas instituições católicas - a primeira relacionada à
formação cultural cinematográfica e a segunda, à tentativa de implantação de uma
formação prática - às concepções católicas com relação ao cinema na época, presentes em
textos pontificais, de organizações internacionais católica de cinema, em especial o OCIC
(Office Catholique International du Cinéma), ou ainda de militantes católicos brasileiros
que trabalharam em prol do apostolado cinematográfico - leigos ou do clero. Além disso,
relacionaram-se as atividades promovidas pelas duas instituições à formação de futuros
críticos, teóricos de cinema e cineastas sem qualquer relação com a ideologia cristã. Desta
forma, compreendeu-se ainda como se dava a relação entre militância católica e críticos
desvinculados desta ideologia, e instituições católicas e laicas em função de uma melhor
compreensão do fenômeno cinematográfico e de uma consolidação da cultura
cinematográfica em São Paulo, e no Brasil. Como metodologia, utilizou-se em grande parte
fontes primárias, além da bibliografia secundária e de textos de embasamento teórico com
relação à escrita histórica a partir destas fontes. Os resultados do trabalho demonstraram
que apesar de terem sido criadas a partir de intenções católicas claramente baseadas nas
diretrizes de então, inclusive no que se refere à metodologia de trabalho, nas atividades do
Cine-clube do Centro Dom Vital e da Escola São Luis, o campo cinematográfico
sobressaiu-se aos ideais do campo religioso.
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cinematográfico na capital paulista, com relação, especialmente, às atividades do Cineclube
do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema São Luis. O recorte temporal
escolhido, entre 1958 e 1972, refere-se,... Ver mais Resumo: Esta pesquisa teve como finalidade compreender a atuação católica no campo
cinematográfico na capital paulista, com relação, especialmente, às atividades do Cineclube
do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema São Luis. O recorte temporal
escolhido, entre 1958 e 1972, refere-se, respectivamente, à criação do Cine-clube do Centro
Dom Vital e ao final das atividades da Escola Superior de Cinema. Objetivou-se analisar as
relações entre a atuação nestas duas instituições católicas - a primeira relacionada à
formação cultural cinematográfica e a segunda, à tentativa de implantação de uma
formação prática - às concepções católicas com relação ao cinema na época, presentes em
textos pontificais, de organizações internacionais católica de cinema, em especial o OCIC
(Office Catholique International du Cinéma), ou ainda de militantes católicos brasileiros
que trabalharam em prol do apostolado cinematográfico - leigos ou do clero. Além disso,
relacionaram-se as atividades promovidas pelas duas instituições à formação de futuros
críticos, teóricos de cinema e cineastas sem qualquer relação com a ideologia cristã. Desta
forma, compreendeu-se ainda como se dava a relação entre militância católica e críticos
desvinculados desta ideologia, e instituições católicas e laicas em função de uma melhor
compreensão do fenômeno cinematográfico e de uma consolidação da cultura
cinematográfica em São Paulo, e no Brasil. Como metodologia, utilizou-se em grande parte
fontes primárias, além da bibliografia secundária e de textos de embasamento teórico com
relação à escrita histórica a partir destas fontes. Os resultados do trabalho demonstraram
que apesar de terem sido criadas a partir de intenções católicas claramente baseadas nas
diretrizes de então, inclusive no que se refere à metodologia de trabalho, nas atividades do
Cine-clube do Centro Dom Vital e da Escola São Luis, o campo cinematográfico
sobressaiu-se aos ideais do campo religioso.
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Abstract: This research aimed to comprehend the work of the Catholic church within the
cinematographic field in São Paulo, regarding specifically the activities of Centro Dom
Vital and Escola Superior de Cinema São Luis. The period chosen, between 1958 and 1972,
refers to the creation of Cine-clube... Ver mais Abstract: This research aimed to comprehend the work of the Catholic church within the
cinematographic field in São Paulo, regarding specifically the activities of Centro Dom
Vital and Escola Superior de Cinema São Luis. The period chosen, between 1958 and 1972,
refers to the creation of Cine-clube do Centro Dom Vital and the closure of Escola Superior
de Cinema. Its purpose was to analize the relations between these catholic institutions-the
first related to the consolidation of a cinematographical culture and, the second, to the
attempt of implementing a practical education-and the catholic conceptions regarding the
film culture of the period, present in texts written by popes, by international catholic
cinema organizations, specially the OCIC (Office Catholique International du Cinéma), or
by the Brazilian Catholics militants working for the cinema apostolate - of the laicity or
clergy. It also linked the activities of these instituitions to the appearance of future film
critics, film theoreticians and film makers wihtout any connection with the christian
ideology. This way, it also understood how the relation between the Catholic militancy and
critics unnatached of such ideology took place, so between Laic and Catholic Institutions,
in order to understand the cinematographic phenomena and its consolidation in São Paulo
and in Brazil. This research used in its methodology a great part of primary sources, a
secundary bibliography and theoretical texts regarding the historical writtings based on
such sources. The results demonstrated that even though these institutions were created
with catholic intentions based on the lines of directions of the period, including the
methology work, in the activities of Cine-clube Centro Dom Vital and Escola São Luis the
cinematographic experience surpassed the ideals of religion.
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cinematographic field in São Paulo, regarding specifically the activities of Centro Dom
Vital and Escola Superior de Cinema São Luis. The period chosen, between 1958 and 1972,
refers to the creation of Cine-clube... Ver mais Abstract: This research aimed to comprehend the work of the Catholic church within the
cinematographic field in São Paulo, regarding specifically the activities of Centro Dom
Vital and Escola Superior de Cinema São Luis. The period chosen, between 1958 and 1972,
refers to the creation of Cine-clube do Centro Dom Vital and the closure of Escola Superior
de Cinema. Its purpose was to analize the relations between these catholic institutions-the
first related to the consolidation of a cinematographical culture and, the second, to the
attempt of implementing a practical education-and the catholic conceptions regarding the
film culture of the period, present in texts written by popes, by international catholic
cinema organizations, specially the OCIC (Office Catholique International du Cinéma), or
by the Brazilian Catholics militants working for the cinema apostolate - of the laicity or
clergy. It also linked the activities of these instituitions to the appearance of future film
critics, film theoreticians and film makers wihtout any connection with the christian
ideology. This way, it also understood how the relation between the Catholic militancy and
critics unnatached of such ideology took place, so between Laic and Catholic Institutions,
in order to understand the cinematographic phenomena and its consolidation in São Paulo
and in Brazil. This research used in its methodology a great part of primary sources, a
secundary bibliography and theoretical texts regarding the historical writtings based on
such sources. The results demonstrated that even though these institutions were created
with catholic intentions based on the lines of directions of the period, including the
methology work, in the activities of Cine-clube Centro Dom Vital and Escola São Luis the
cinematographic experience surpassed the ideals of religion.
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Catolicos e cinema na capital paulista : o cine clube do Centro Dom Vital e a Escola Superior de Cinema de São Luis (1958-1972)
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