Resumo: O objetivo desta tese é analisar a concepção de história defendida por Eurico Alves Boaventura, principalmente no seu ensaio Fidalgos e vaqueiros (1989). O manuscrito do livro foi produzido entre 1952 e 1963, período correspondente à escrita e a ajustes no texto, mas foi publicado apenas após a morte do escritor, no ano de 1989. A proposta do trabalho é escrever a história do Brasil a partir da região do pastoreio, no interior da Bahia, seguindo os passos de outros ensaístas, em especial Gilberto Freyre. Boaventura insere-se em uma rede de intelectuais que tinham a preocupação de produzir trabalhos históricos e sociológicos sobre o país. A historiografia defendida por Eurico Alves é uma tentativa de arquivar o passado da aristocracia dos currais, do qual sua família fazia parte, mas que estaria sendo apagada dos annais da história, de modo que a narrativa histórica adotada pelo escritor estava atravessada pelo desejo de escrever sobre si e sobre os seus. Como aporte teórico, dialogamos com autores do campo da História Literária, da História Cultural e da História Intelectual, que possibilitaram caminhos e métodos para analisar as variadas fontes utilizadas nesta pesquisa, a exemplo dos livros da biblioteca pessoal de Boaventura, cartas, jornais, revistas, fotografias e anotações do escritor. A partir desse material, observamos os autores mais citados no livro, os temas frequentes do ensaio, a rede intelectual da qual ele fazia parte, as abordagens que interessavam ao ensaísta, além do projeto de nação adotado em Fidalgos e vaqueiros. O anseio de Eurico Alves em produzir a historiografia para a região do pastoreio talvez seja mobilizado por questões pessoais, mas está também preocupado em moldar seu discurso com métodos pragmáticos que permitissem a inserção de seus escritos no rol da história brasileira e sua figura como intérprete do Brasil Ver menos

Abstract: The objective of this thesis is to analyze the conception of history defended by Eurico Alves Boaventura, mainly in his essay Fidalgos e vaqueiros (1989). The manuscript of the book was produced between 1952 and 1963, the period that corresponds to the writing and adjustments to the text, but it was only published after the writer's death, in 1989. The proposal of the work is to write the history of Brazil from the pastoral region, in the interior of Bahia, following in the footsteps of other essayists, especially Gilberto Freyre. Boaventura is part of a network of intellectuals who were concerned with producing historical and sociological works about the country. The historiography defended by Eurico Alves is an attempt to archive the past of the aristocracy of the corrals, of which his family was a part, but which was being erased from the annals of history, so that the historical narrative adopted by the writer was permeated by the desire to write about himself and his people. As a theoretical contribution, we spoke with authors from the fields of Literary History, Cultural History and Intellectual History, who provided paths and methods for analyzing the various sources used in this research, such as books from Boaventura's personal library, letters, newspapers, magazines, photographs and notes by the writer. Based on this material, we observed the authors most cited in the book, the frequent themes of the essay, the intellectual network he was part of, the approaches that interested the essayist, in addition to the project of nation adopted in Fidalgos e vaqueiros. Eurico Alves' desire to produce historiography for the pastoreio region may be mobilized by personal issues, but he is also concerned with shaping his discourse with pragmatic methods that would allow the insertion of his writings in the hall of Brazilian history and his figure as an interpreter of Brazil Ver menos