Resumo: A partir de uma etnografia com pessoas LGBT que participam de movimentos de luta por moradia em São Paulo, a pesquisa segue dois caminhos paralelos que convergem na preocupação de entender como a ideia de Casa se articula com gênero, sexualidade e raça. Uma linha de investigação analisa a política habitacional brasileira como scientia sexualis (FOUCAULT, 1999), ou seja, em sua normalização da família cis-heteronormativa ideal e na atualização das políticas higienistas de privatização da abjeção. As políticas higienistas do planejamento urbano brasileiro do início do século XX buscaram enquadrar a pulsante vida negra a partir dos critérios da moralidade branca, processo esse que teve importantes implicações em termos de gênero e sexualidade na gênese da política pública. Essas intervenções sexo-arquitetônicas atuaram tanto nos critérios de acesso à política habitacional quanto no desenho arquitetônico das moradias, justificando remoções de cortiços, favelas, palafitas, vilas, malocas e difundindo o modelo que nomeio "casa discreta". Na segunda linha de investigação, busco compreender, a partir principalmente da trajetória de uma das interlocutoras, de que maneira se criam, inventam, testam, se aventuram e se experimentam relações com suas casas nesse contexto de modulação das cidades com base em um ideal higiênico familiar. Essas perambulações criativas por ideais alternativos de casa são compreendidas a partir dos movimentos expulsivos vivenciados em casas (da família, por parte de vizinhos, locatários, remoções forçadas capitaneadas pelo Estado) relatados nas trajetórias de interlocutoras, bem como das experimentações de outras conformações entre casa, desejo, sexualidade e família nas ocupações do movimento MTST ou nas casas conquistadas da política pública. Na convergência das duas linhas, reflito sobre as possibilidades teóricas de se pensar teoricamente uma Casa não calcada na heterossexualidade Ver menos

Abstract: Based on ethnographic research with LGBTQIA+ people who participate in housing movements in Sao Paulo, Brazil, the research follows two parallel paths that converge in the concern to understand how the idea of House is articulated with gender, sexuality and race. One path analyzes housing policy in its scientia sexuales character (FOUCAULT, 1999), that is, in the normalization of a cis-heteronormative family ideal and in the updating of hygienist policies that privatize abjection. The hygienist policies of Brazilian urban planning in the early 20th century aimed to shape the Black life based on white morality, a process that had important implications in terms of gender and sexuality in the genesis of public policy. These gender norms were established both in the public policy criteria and in the architectural designs of houses, justifying evictions in buildings that were inappropriate to the model that I am naming "discreet house". The second path investigates, based mainly on the trajectory of one of the interlocutors, how LGBTQIA+ people create, invent, test and experiment relations with their homes in this context of sexual-architectonics interventions. These trajectories are understood from the expulsive movements experienced in houses (by the family, by neighbors, by forced removals by the State) as well as the experimentations of other conformations between house, desire, sexuality, and family in the occupations of Houseless Movement People (MTST) Ver menos