Revolução, Ordem e Progresso [recurso eletrônico] : ruptura e permanência na cultura política do México revolucionário. (1867 - 1940)
Rafael Pavani da Silva
TESE
Português
T/UNICAMP Si38r
[Revolution, Order and Progress]
Campinas, SP : [s.n.], 2020.
1 recurso online (302 p.) : il., digital, arquivo PDF.
Orientador: José Alves de Freitas Neto
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Resumo: A presente tese debruça-se sobre três momentos de um período de mudanças sociais substanciais – o México da virada do século XX, do início da Revolução de 1910 e o da consolidação dos governos revolucionários – para refletir a respeito das permanências da cultura política entre o Porfiriato...
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Resumo: A presente tese debruça-se sobre três momentos de um período de mudanças sociais substanciais – o México da virada do século XX, do início da Revolução de 1910 e o da consolidação dos governos revolucionários – para refletir a respeito das permanências da cultura política entre o Porfiriato (1876 – 1911) e o novo país que nascia não apenas dos campos de batalha, mas também dos projetos de sociedade que se elaboravam. Seu argumento central – partindo de manifestos revolucionários, periódicos selecionados e obras icônicas do repertório daquele debate político – afirma que, ao contrário da ideia consolidada pela retórica revolucionária, a ruptura com o passado foi mais dependente da reorganização dos símbolos de legitimidade do regime anterior do que de sua destruição. É este rearranjo ou, antes, são os limites dessa ruptura na linguagem e na cultura política a partir da configuração de um novo poder que constituem o escopo central deste trabalho. Em sua negociação com os símbolos do passado e os dilemas do presente, lideranças revolucionárias e intelectuais debateram projetos de nação que se articularam em uma linguagem política baseada nos atributos de legitimidade que construíram o México moderno ainda no Porfiriato. Às vésperas da Revolução, assim como nos anos seguintes às lutas revolucionárias, um emaranhado de questões do final do século XIX seguiu ecoando naquela cultura política em transformação, tais como o papel reservado à autoridade dos científicos, o discurso do progresso positivista, a constituição de uma família mestiza e a ideia de uma "redenção" indígena. Em linhas gerais, a presente tese afirma que o liberalismo-positivista mexicano se estabeleceu como uma linguagem política tão elementar que, de arma política no século XIX, tornou-se o próprio campo de batalha dos debates da primeira metade do XX
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Abstract: This dissertation aims to analyze three moments of intense social changes in Mexico: the turn of the twentieth century, the first years of the Revolution, and the revolutionary governments/state. This selection of events allows us to examine the parallels between the Porfiriato (1876-1911)...
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Abstract: This dissertation aims to analyze three moments of intense social changes in Mexico: the turn of the twentieth century, the first years of the Revolution, and the revolutionary governments/state. This selection of events allows us to examine the parallels between the Porfiriato (1876-1911) and the new revolutionary country that arose not only on the battlefields but also through societal projects. In contrast to the revolutionary discourse, this study has found that the break with the past relied on reordering of symbols of legitimacy, rather than their destruction. That reordering — or the limits of rupture with political language and culture in the establishment of a new state — is the focus of this study. This dissertation uses newspapers, political manifestos, and key writings for the political debate of that time to sense the political continuities and disruptions. In that negotiation with past symbols and dilemmas of the period, revolutionary leaders and intellectuals debated projects of nations and based them on a political culture of legitimacy that had been responsible for the making of modern Mexico in the Porfirian era. Moments before the Revolution and in the years after the revolutionary upheavals, many questions that were present in the late nineteenth century kept echoing in the new transforming political culture such as the role of authority ‘los científicos', the positivist idea of progress, the mestiza family, and the redemption of the Indian. This dissertation suggests that the positivist liberalism in Mexico established itself as an essential political language, that had changed from a political weapon in the nineteenth century to an arena of debates in the first half of the twentieth century
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Requisitos do sistema: Software para leitura de arquivo em PDF
Freitas Neto, José Alves de, 1971-
Orientador
Crespo, Regina Aida
Avaliador
Soares, Gabriela Pellegrino
Avaliador
Minelli, Ivia, 1985-
Avaliador
Revolução, Ordem e Progresso [recurso eletrônico] : ruptura e permanência na cultura política do México revolucionário. (1867 - 1940)
Rafael Pavani da Silva
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Rafael Pavani da Silva