Orientador: Marcos Aparecido Lopes

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem

Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo analisar as imagens do vampiro, enquanto personagem mítica e literária, em produções narrativas voltadas para jovens adultos na primeira década do século XXI, nos Estados Unidos e no Brasil, a partir das séries Os sete (1999-2008), de André Vianco e Twilight...

Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo analisar as imagens do vampiro, enquanto personagem mítica e literária, em produções narrativas voltadas para jovens adultos na primeira década do século XXI, nos Estados Unidos e no Brasil, a partir das séries Os sete (1999-2008), de André Vianco e Twilight [Crepúsculo] (2005-2008), de Stephenie Meyer. Partindo da abordagem do mito e sua relação com crenças e rituais associados à morte, bem como do trânsito da figura do vampiro da cultura oral europeia para os textos escritos e literários, nos séculos XVIII e XIX, constata-se uma ambiguidade entre características monstruosas e humanizadas na construção do vampiro ficcional, cuja civilização e humanização intensificam-se no cinema e na literatura do século XX. Levando em conta tais variações dessa personagem nos séculos XIX e XX, e situando Os sete e Crepúsculo no contexto da produção cultural e literária para jovens adultos no final do século XX e início do século XXI, observa-se, por um lado, a manutenção de características tradicionais do mito do vampiro (que o associam à morte e a uma origem e atributos demoníacos); por outro, sua "domesticação", isto é, sua integração ao modo de vida humano (pela constituição de laços familiares) e a seus imperativos morais, relacionados a uma ótica cristã e mórmon que permeia a saga de Meyer. Além das representações do Diabo cristão presentes na série Os sete, apresenta-se, nesta e em Crepúsculo, a descrição de alguns vampiros a partir de atributos divinos cristãos como o amor incondicional, a compaixão, a perfeição, a onipotência. Por fim, constata-se, na série de Vianco, a influência de imagens apocalípticas na descrição de batalhas entre o bem e o mal, representados tanto em entidades religiosas, como anjos e demônios, quanto em sua associação à luta contra o crime organizado e a violência urbana. Conclui-se, pela análise de todos esses elementos, que a grande aceitação do público e o sucesso comercial dessas obras relacionam-se não apenas a fórmulas narrativas de fácil consumo, mas à familiaridade dos leitores com o sistema de crenças que as perpassa, bastante difundido e arraigado nas culturas estadunidense e brasileira, fortemente influenciadas pelo cristianismo.

Abstract: This research has the objective of analyzing the vampire images, as a mythical and literary character, in narrative productions addressed to young adults in the first decade of XXI century in the United States and Brazil from the series Os sete (1999-2008), by André Vianco and Twilight...

Abstract: This research has the objective of analyzing the vampire images, as a mythical and literary character, in narrative productions addressed to young adults in the first decade of XXI century in the United States and Brazil from the series Os sete (1999-2008), by André Vianco and Twilight (2005-2008), by Stephenie Meyer. Based on the myth approach and its relationship with beliefs and rituals related to death, as well as the transit of the vampire figure from the oral European culture to the written and literary texts, in the XVIII and XIX centuries, an ambiguity between monstrous and humanized characteristics in the construction of the fictional vampire is verified, whose civilization and humanization are intensified at the cinema and literature from XX century. Taking into consideration such variations of this character in XIX and XX centuries, and situating Os sete and Twilight on the context of cultural and literary production to young adults at the end of XX century and the beginning of XXI century, on the one hand, maintenance of traditional characteristics of the vampire myth (in which it is associated to death and to demoniacal origin and attributes) is observed; on the other hand, its "domestication", that is, its integration to a human way of life (by family relationships constitution) and to its moral imperatives related to a Christian and Mormon optical that permeates Meyer saga. Besides the representations of the Christian Devil presented in the series Os sete, a description of some vampires from divine Christian attributes such as unconditional love, compassion, perfection and omnipotence are presented at Os sete and at Twilight. Lastly, the influence of apocalyptic images on the description of battles between good and evil, represented in religious entities, such as angels and demons, and in its association with the fight against the organized crime and urban violence, can be verified at Vianco¿s series. In a conclusion, by the analysis of all these elements, the great acceptance of the public and the commercial success of these works are not only related to narrative formulas of easy consumption but also to the familiarity of readers with the system of beliefs which runs through them that is quite widespread and entrenched in the Brazilian and American cultures strongly influenced by Christianity.

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