Resumo: Esta pesquisa se volta a uma discussão sobre os sentidos da prática da viagem num ambiente epistêmico vasto ao qual se inclui a Antropologia, e como tal prática manifesta-se no contexto do povo Wauja, do Alto Xingu. A experiência de viajantes desta etnia é trazida à luz da teoria antropológica e etnológica com o objetivo de refletir sobre os sentidos e implicações que a prática da viagem entre estes povos desencadeia na reprodução de suas vidas, em seus territórios do cotidiano. Para isto, a pesquisa apresenta diversas fontes, as quais requereram diferentes tratamentos metodológicos. Identifica-se nesta pesquisa uma etnografia multissituada, que inclui a estadia por longos períodos na aldeia Piyulaga, e em menor medida, na aldeia Piyuleune, no Território Indígena Xingu; assim como, viagens na companhia de interlocutores Wauja. Além do manejo de fontes plurais emaranhadas em diversas escalas, que variam de livros, relatos, mitos, circulação de objetos e pessoas. O foco da etnografia desta pesquisa se atenta aos processos pessoais, sociais e ambientais implícitos na mobilidade contemporânea desses viajantes, tais como: acessos, motivações, redes interpessoais mobilizadas pelo deslocamento, a malha de trajetos e implicações dessas viagens no cotidiano de habitação desses indivíduos. A partir dessas observações, pretende-se aproximar a discussão dos sentidos de viagem transpostos ao contexto wauja, e como a viagem expressa diferenças de ordem material e subjetiva entre seus pares, sejam elas na vida dos indivíduos, quanto também nos espaços em eles habitam ainda que transitoriamente Ver menos

Abstract: This research focus on a discussion about the meanings of travel practice in a vast epistemic environment which includes Anthropology, and how the practice is manifested in the context of the Wauja people, in the Upper Xingu. The experience of travelers of this ethnicity is brought to light by anthropological and ethnological theory, with the aim of reflecting the meanings and implications that the practice of traveling among these peoples triggered the reproduction of their lives, in their daily territories. For this, a research presents several sources, as different requirements, different methodological methods. In this research, a multi sited ethnography is identified, which includes a long stay in the Piyulaga village, and to a lesser extent, in the Piyuleune village, in the Xingu Indigenous Territory; as well as trips in the company of Wauja interlocutors. In addition to handling tangled sources at different scales, books, reports, myths, circulation of objects and people. The ethnography focus of this research is to pay attention to personal, social and environmental processes in the mobility of these travelers, such as: accesses, motivations, interpersonal networks mobilized by displacement, a trajectory network and travel implications that are not usually adopted. From these definitions, we intend to address a discussion about the definitions of travel transposed to the Wauja context, and how a trip shows the differences in the order of material and the notes between their peers, whether they are useful life, as well as in the spaces in which they inhabit even temporarily Ver menos