Resumo: O objeto desta dissertação consiste no estudo e na tradução, do grego antigo ao português, do Didascálico das Doutrinas de Platão (Didaskalikós tôn Plátonos dogmáton), cuja autoria, após amplo debate entre os estudiosos da Filosofia Antiga, vem sendo atribuída não mais a Albino (Albînos), filósofo médio-platônico em atividade no século II d.C., mas sim a Alcínoo (Alkinóos), a respeito de quem não dispomos de nenhuma informação biográfica precisa, mas que, baseado na evidência textual, teria estado em atividade entre os séculos I e III d.C., durante o Alto Império Romano, tendo, consequentemente, como possíveis contemporâneos, Plutarco de Queroneia, Filo de Alexandria, Apuleio de Madaura, entre outros. O tratado contém uma apresentação didática e, portanto, sistemática das chamadas "doutrinas" de Platão, possivelmente destinado a estudantes avançados, quiçá aspirantes a professores, de filosofia platônica. Na história da filosofia, essa obra ocupa um espaço importante, pois trata-se de um dos poucos testemunhos de, pelo menos, uma vertente de interpretação da filosofia de Platão nesse momento da história do Platonismo, que é tradicionalmente denominado Platonismo Médio (ou Médio-platonismo), já que corresponde ao período intermédio entre Platão (e seus discípulos imediatos) e o chamado Neoplatonismo, representado por Plotino. Alguns dos principais traços dessa vertente de interpretação da filosofia platônica seriam, por um lado, o seu caráter dogmático (por oposição ao caráter cético da Academia dos séculos III e II a.C.) e, portanto, possivelmente remontando à filosofia da chamada Academia Antiga (Espêusipo, Xenócrates e Pólemon; séculos IV e III a.C.), bem como à de Antíoco de Ascalônia, no século I a.C.; e, de outro lado, o seu caráter eclético, uma vez que aberta à influência da filosofia de outras escolas contemporâneas (estóicos, peripatéticos e neopitagóricos); constindo, assim, num momento singular na história do desenvolvimento do Platonismo na Antiguidade Tardia Ver menos

Abstract: The purpose of this dissertation is the study and translation, from Ancient Greek to Portuguese, of the Didaskalikos of Plato's Doctrines (Didaskalikós tôn Plátonos dogmáton), whose authorship, after a wide debate among scholars of Ancient Philosophy, has been atributed no longer to Albinus (Albînos), a middle platonic philosopher in activity in the second century AD, but, indeed, to Alcinous (Alkinóos), about whom we lack any precise biographical information, but who, based on the textual evidence, would have been in activity between the first and the third centuries AD, during the Early Roman Empire, having, thus, as his possible contemporaries Plutarch of Chaeronea, Philo of Alexandria, Apuleius of Madaura, among others. The treatise contains a didactic and, therefore, systematic interpretation of the so-called "doctrines" of Plato, possibly aimed at advanced students, maybe aspirants to teachers of Platonic philosophy. In the history of philosophy, this work holds an important place, once it is one of the few testimonies of, at least, one strain of interpretation of Plato's philosophy in this moment of the history of Platonism, which has traditionally been called Middle Platonism because it corresponds to the intermediate period between Plato (and his immediate followers) and the so-called Neoplatonism, represented by Plotinus. Some of the main features of this particular strain of interpretation of Platonic philosophy would be, on one hand, its dogmatic character (as opposed to the skeptical character of the Academy of the third and the second centuries BC) and, thus, going back to the philosophy of the so-called Old Academy (Speusippus, Xenocrates and Polemon; fourth and third centuries BC), as well as to the philosophy of Anthiocus of Ascalon, in the first century BC; and, on the other hand, its eclectic character, once it is open to the influence of the philosophy from other contemporary schools (stoics, peripatetics and neopythagorians); thus, consisting of a singular moment within the history of the development of Platonism in Late Antiquity Ver menos