Resumo: Esta tese sustenta que a Crítica da Razão Pura tem um status geral e um específico. Seu status geral é o de uma metafísica concebida como crítica transcendental e visa à execução de um duplo escopo geral ¿ a avaliação das faculdades da razão e a propedêutica ao sistema da razão pura, composta por várias ciências metafísicas ¿ e um escopo específico. A execução do duplo escopo geral é visada por todas as seções da obra. O escopo específico é a elaboração de uma teoria acerca dos objetos em geral da intuição sensível, por sua vez visada pela Estética Transcendental e pela Analítica Transcendental. A tese sustenta que a execução do escopo específico concede à obra o status de filosofia transcendental concebida como ontologia. Sustenta-se que essa ontologia, contudo, não é integralmente apresentada, na Crítica da Razão Pura, e deverá ser completada e reexposta por ocasião da elaboração do sistema da razão pura, como uma das ciências metafísicas que constituem a Metafísica da Natureza. Para alcançar esse objetivo, em primeiro plano, as interpretações mais significativas a respeito do debate sobre o status da Crítica da Razão Pura são avaliadas; em segundo plano, a tese se decide por uma posição e, por fim, demonstra a hipótese desde a própria obra kantiana Ver menos

Abstract: This thesis sustains that the Critique of Pure Reason has a general status and a specific one. Its general status is that of a metaphysics conceived as transcendental critique and is intended for the execution of a twofold general scope - the evaluation of the faculties of reason and the propaedeutic to the system of pure reason, composed of various metaphysical sciences - and a specific scope. The execution of the double general scope is targeted through all the sections of the work. The specific scope is the elaboration of a theory about the general objects of sensible intuition, therefore targeted at by Transcendental Aesthetics and Transcendental Analytics. The thesis holds that the execution of the specific scope grants to the work the status of transcendental philosophy conceived as ontology. It is sustained that this ontology, however, is not fully presented in the Critique of Pure Reason, and must be completed and restated in the occasion of the elaboration of the system of pure reason, as one of the metaphysical sciences that constitute the Metaphysics of Nature. To achieve this goal, in the foreground, the most significant interpretations about the debate around the status of the Critique of Pure Reason are evaluated; In the background, the thesis decides for a position and, finally, demonstrates the hypothesis from the Kantian work itself Ver menos