2.257 registros encontrados - material TESE E unidade Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Yie Garzón, Soraya Maite, 1976-
TESE - Espanhol
Número de chamada: T/UNICAMP Y52v
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2018.
Assunto: Camponeses
Resumo: Em 2013, ocorreu na Colômbia a Greve Agrária Nacional, uma ampla mobilização em que o campesinato aparece como seu sujeito mais visível. Essa...
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Resumo
Resumo: Em 2013, ocorreu na Colômbia a Greve Agrária Nacional, uma ampla mobilização em que o campesinato aparece como seu sujeito mais visível. Essa greve faz parte de um processo recente de reposicionamento da palavra 'camponês¿ como categoria mediadora da intervenção estatal sobre e da mobilização social dos habitantes rurais daquele país. Este trabalho aborda etnograficamente este processo com organizações camponesas nos Andes de Nariño, no sudoeste do território colombiano. Para tanto, acompanho as práticas concretas através das quais seus militantes, em diálogo com as experiências de relacionamento com o estado de habitantes rurais dessa região, buscam reposicionar politicamente essa categoria, redefinir os significados a ela associados, demarcar suas fronteiras, e moldar o sujeito que seria chamado para encarná-lo. Nessa direção, uma primeira parte deste trabalho trata os processos históricos que estão por trás da formação do conteúdo e extensão do termo 'camponês¿ como uma categoria mediadora da intervenção estatal sobre a população rural e da sua mobilização social, a emergência de outras categorias pelas quais essa população se torna legível e as disputas mais contemporâneas, externas e internas ao movimento social, para estabelecer seus contornos. A segunda parte centra-se na análise de práticas e experiências que estão por trás da formação de uma fronteira de identitária entre os habitantes rurais dos Andes nariñenses que hoje se identificam como 'camponeses¿ e aqueles que o fazem através de categorias étnicas, especialmente os 'indigenas¿. Interessa-me mostrar como, sob o discurso multiculturalista que se consolidou na Colômbia no início da década de 1990, estava se formando um regime estatal de tratamento diferenciado das populações rurais, dependendo se estão ou não incluídas nas categorias étnicas. Este regime, argumento, foi expresso em condições desiguais de acesso à terra, investimento estatal e espaços de participação política, com efeitos diferenciadores entre os habitantes rurais. Da mesma forma, reflito sobre o papel que certas emoções, concebidas como "experiências encarnadas" (Fernandez Alvarez, 2011), alimentam processos de identificação/diferenciação política. Finalmente, na terceira parte abordo etnograficamente a constituição do Território Camponês Agroalimentário do Macizo, no sudoeste da Colômbia. Aí mostro como esse processo de territorialização impulsionado pelo movimento social - e sem reconhecimento legal - se dá pela realização de ações coletivas que promovem formas de identificação política e sensibilidade moral entre os habitantes da região que produzem o sujeito camponês que se reivindica como dono e guardião desse território. A tese conclui que a aparição do campesinato como sujeito político participa diretamente da sua formação. Isto é, 'aparecendo¿ é como este último passa a existir
'Altporn', corpos, categorias, espaços e redes : um estudo etnográfico sobre pornografia online
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP P248a
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2015.
Assunto: Pornografia
Resumo: Esta tese tem por objetivo discutir e analisar os vídeos pornográficos encontrados na internet, com foco na chamada pornografia alternativa ou...
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Resumo
Resumo: Esta tese tem por objetivo discutir e analisar os vídeos pornográficos encontrados na internet, com foco na chamada pornografia alternativa ou 'altporn'. Abordo, a partir de uma perspectiva antropológica, as maneiras como o online atua no mercado erótico, especialmente no Brasil, aumentando a segmentação do gênero pornográfico e permitindo o crescimento da chamada pornografia alternativa. Realizo um balanço da bibliografia referente a estudos sobre o online e também do contexto em que se deu esta pesquisa, marcado por uma série de disputas e contenciosos. Neste percurso etnográfico, analiso as categorias e convenções de sexualidades, atos sexuais e corpos encontradas no altporn e que funcionam como os responsáveis por lhe conferir o rótulo alternativo. Por fim, proponho entender a estreita ligação do altporn com redes ¿ tecnológicas e espaciais ¿ do que poderíamos chamar de cena na alternativa da cidade de São Paulo, bem como as muitas imagens do espaço urbano que circulam entre os sujeitos desta pesquisa
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Araújo, Danielle Pereira de, 1986-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP Ar15c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2019.
Assunto: Classe média
Resumo: A presente tese analisa o processo que culminou na rejeição, pelos docentes das universidades estaduais paulistas, do Programa de Inclusão com...
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Resumo
Resumo: A presente tese analisa o processo que culminou na rejeição, pelos docentes das universidades estaduais paulistas, do Programa de Inclusão com Mérito no Ensino Superior Público Paulista (PIMESP) em 2013. Gestado pelos reitores das três universidades estaduais de São Paulo (Universidade Estadual de Campinas, Universidade Estadual Júlio de Mesquista, Universidade de São Paulo), em estreita colaboração com o governo do estado de São Paulo, o PIMESP propunha-se a ser um programa inclusivo no ensino superior, mas com o grande diferencial de priorizar o mérito no processo de seleção do público beneficiário. Se, por um lado, o posicionamento contrário à proposta advindo dos docentes das três universidades estaduais paulistas expôs as limitações do PIMESP, por outro, o enquadramento dado ao debate, a partir dos dilemas apresentados pelos docentes como inclusão versus mérito, raça versus classe, políticas universais versus políticas focalizadas, evidenciam a estrutura racista e elitista que informa a prática política daquela fração da classe média branca que ocupa a universidade. Nesse sentido, o principal objetivo na presente tese é evidenciar que a defesa do mérito aliada ao refutamento de políticas de ação afirmativa com recorte étnico-racial, se converteram em estratégias discursivas (re)produzidas pela fração da classe média branca no contexto de avaliação do Programa de Inclusão com Mérito no Ensino Superior público paulista e que cumpriu uma dupla função: mascarar a hierarquia do trabalho e naturalizar o racismo institucional. Como objetivo secundário, buscaremos também situar o PIMESP inserido em uma lógica que orientou outras políticas de "inclusão" propostas pelas três universidades paulistas entre os anos de 2004 a 2014. A partir das contribuições da abordagem marxista de classe média e do conceito de racismo institucional (Carmichael & Hamilton, 1967), a presente tese buscará explorar de que forma a narrativa da "inclusão" nas universidades estaduas paulistas naturalizam as hierarquias de classe e raça
Bastos, Felipe Barradas Correia Castro, 1994-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP B297f
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2022.
Assunto: Sisal - Tanzânia
Resumo: A problemática desta pesquisa questiona o desenvolvimento de fluxos migratórios que conectaram o nordeste de Moçambique a outros territórios...
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Resumo
Resumo: A problemática desta pesquisa questiona o desenvolvimento de fluxos migratórios que conectaram o nordeste de Moçambique a outros territórios coloniais ao norte, mais especificamente o Tanganyika, de modo a investigar a participação de pessoas migrantes em fenômenos históricos que deram forma à África oriental de meados do século XX. No intuito de transcender periodizações e delimitações geográficas estanques, o estudo dá enfoque à agência de homens e mulheres macondes que ingressaram por diversas vias na indústria sisaleira do Tanganyika num recorte cronológico que se estende das décadas de 1880 a 1960 para compreender sua participação em movimentos políticos contestatórios à ordem colonial. Esse período abarca os desdobramentos históricos da consolidação da etnogênese maconde; o estabelecimento do domínio europeu pelos territórios entrecortados pelo rio Rovuma; o nascimento da cultura de sisal no Tanganyika; e a atuação de movimentos políticos africanos anticoloniais. O referencial teórico-metodológico articula a triangulação da coleta de dados em diferentes repositórios documentais junto à leitura da historiografia pertinente ao estudo dos contextos políticos e sociais do Tanganyika e Moçambique para produzir uma história social da circulação de pessoas entre diferentes impérios coloniais, por intermédio da qual foram aventadas possibilidades para questionar a dominação portuguesa em Moçambique
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP L628g
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2020.
Assunto: Experiência
Resumo: A última década foi marcada pela implementação de um conjunto de políticas afirmativas nas universidades brasileiras, resultando num...
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Resumo
Resumo: A última década foi marcada pela implementação de um conjunto de políticas afirmativas nas universidades brasileiras, resultando num crescimento contínuo de negros nesses espaços. Esta pesquisa busca contribuir para o conhecimento das transformações recentes nos movimentos sociais, explorando processos de produção de sujeitos políticos e de modos do fazer político em universidades. Tomo como foco privilegiado o movimento constituído por coletivos universitários, que se reúnem a partir de encontros de diversidade sexual e de gênero e de negros, com foco especial em como a questão racial está sendo articulada nesses contextos. Os objetivos específicos são: compreender a articulação entre processos de identificação subjetiva e de engajamento político de negros universitários; compreender as formas de produção cotidiana do fazer político em coletivos universitários negros ou que articulam questões raciais entre as diferenças mobilizadas; analisar transformações e articulações entre a produção de conhecimento e a atuação política entre esses atores. A metodologia da pesquisa é qualitativa e lança mão do método etnográfico, articulando observação on-line e off-line, entrevistas semiestruturadas com interlocutores chaves e análise de documentos produzidos pelos coletivos e encontros delimitados. Nos coletivos, a categoria interseccionalidade aparece como central no fazer político e, por esse motivo, os sujeitos articulam as subjetividades múltiplas tornando as negociações entre as diferenças o cerne destas organizações. A centralidade que o corpo toma nesses processos traz consigo a importância de falar e pautar os afetos na política das organizações
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP J587L
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2019.
Assunto: Programas de ação afirmativa
Resumo: A temática do ensino superior para indígenas no Brasil tem angariado novos espaços de discussão a partir da implementação de políticas de...
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Resumo
Resumo: A temática do ensino superior para indígenas no Brasil tem angariado novos espaços de discussão a partir da implementação de políticas de Ações Afirmativas, sobretudo na última década. Esta experiência recente e em curso tem ocasionado novos debates, questionamentos e problematizado (e evidenciado) contradições e incoerências existentes na estrutura educacional e universitária do país. Esta pesquisa parte deste contexto para discutir e analisar quais os diferentes usos e sentidos da universidade para os indígenas e como suas diferenças são negociadas, impactadas e reconhecidas na universidade. Como as experiências dos estudantes indígenas são atravessadas e (re)construídas pela experiência da universidade? E Como a universidade é atravessada e (re)construída pela experiência com povos indígenas? Quais as especificidades das Ações Afirmativas quando se trata de povos indígenas? Também procuramos identificar os impactos da relação com a universidade para as comunidades e o movimento indígena. A pesquisa foi desenvolvida a partir de trabalho de campo realizado na Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), que desde 2008 adota um vestibular diferenciado para ingresso de povos indígenas por meio de uma etnografia multi-situada em eventos acadêmicos organizados pelos estudantes indígenas, em especial os Encontros Nacionais dos Estudantes Indígenas (ENEIs), evento anual ocorrido desde 2013 e entrevistas qualitativas para apreender a trajetória dos egressos indígenas. A etnografia de eventos permitiu compreendê-los enquanto momentos de ocupação, celebração, visibilidade e articulação política, momentos em que se discute sobre sua própria condição de indígena universitário e produz entendimentos coletivos sobre a relação com as comunidades e demandas dos povos. É possível identificar novas possibilidades de atuação do movimento indígena por meio do acesso à universidade e a formação de novas lideranças indígenas estudantis. Apresentamos o que consideramos enquanto deslocamentos ocasionados pela presença indígena, como novas áreas do conhecimento a e diferentes usos da universidade. Propomos a reflexão da universidade como fronteira como um espaço em que seja possível articular conhecimentos e experiências ao mesmo tempo em que tensões e novos marcadores de diferença são enunciados
"Acende a luz do candeeiro pra receber pessoa amiga" : encontros e acertos na encruzilhada
Santana Júnior, Humberto Manoel de, 1985-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP Sa59a
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2021.
Assunto: Pombagira
Resumo: Esta etnografia busca compreender a relação das Pombogiras com as pessoas através da noção do acerto, enquanto conceito do próprio campo. O...
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Resumo
Resumo: Esta etnografia busca compreender a relação das Pombogiras com as pessoas através da noção do acerto, enquanto conceito do próprio campo. O objetivo desta tese é compreender a perspectiva das Pombogiras para a construção dos acertos. Pela perspectiva delas, o corpo é retirado da referência em favor do deslocamento que torna possível a presença do espírito, pois é o movimento entre o lado espiritual e o encarnado que possibilita que os espíritos encarnem. Nessa troca o movimento próprio dos espíritos se torna referência e as pessoas são espíritos encarnados. É também pelo movimento do lado espiritual para o encarnado que Dona Maria, Dona Padilha e Dona Mulambo podem vim em terra. Os espíritos encarnados e os Exus presentes nesta tese vão existir a partir da relação com as Pombogiras. Através dos acertos foi possível compreender, também, a importância da gira para o transmutar das energias, pois energia parada pode trazer sérios problemas. Esta etnografia é, também, um acerto construído com as Pombogiras, em que foi necessário compreender os seus conceitos como expressão de mundos para mudar a perspectiva e ser encontrado pelos movimentos. Nesse processo de conhecer mais a perspectiva das Pombogiras, foi se estabelecendo um processo de conhecimento da importância da composição de cada espírito encarnado, a partir deste encontro. Esta tese busca não só compreender estes movimentos, como também encontrar e ser encontrado na encruzilhada, a partir da perspectiva das Pombogiras, sendo parte desta composição
"Amazonas do pensamento" [recurso eletrônico] : a gênese de uma intelectualidade feminina
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP D388a
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2004.
Assunto: Ideologia e literatura
Resumo: A presente tese de doutorado dá sequência a pesquisas por mim realizadas na iniciação científica (estudo específico da biobibliografia...
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Resumo
Resumo: A presente tese de doutorado dá sequência a pesquisas por mim realizadas na iniciação científica (estudo específico da biobibliografia referente à escritora brasileira Júlia Lopes de Almeida, 1862-1934) e na elaboração de minha dissertação de mestrado (estudo do grupo de mulheres de letras reunido em tomo da revista literária feminina A Mensageira, publicada na capital paulista por Prisciliana Duarte de Almeida, entre 1897 e 1900). Expandindo o foco de atenção para o universo bem mais amplo da centena de escritoras brasileiras arroladas pelo dicionário de Sacramento Blake (divulgado entre 1883 e 1902), procurei descrever, caracterizar e compreender a participação do numeroso contingente feminino nacional, emergente na segunda metade do Oitocentos, na constituição de uma coletividade de mulheres reunidas em tomo de objetivos comuns. F oi possível concluir que, na gênese desse processo de emergência do qual resultará, na virada dos séculos XIX-XX, a instauração de uma intelectualidade feminina propriamente dita (assim reconhecida por elas próprias e por seus pares masculinos), um importante papel foi desempenhado pela imprensa de autoria feminina - que teria assumido, especialmente ao longo das duas últimas décadas do século XIX, características análogas às da 11imprensa de formação" do primeiro iluminismo inglês (do início do século XVIII). Além disso, ao fornecer substrato para a consolidação de uma 11Comunidade virtual11 entre as escritoras, essa imprensa feminina brasileira teria adquirido os contornos de um 11jomalismo integral11, na acepção gramsciana do termo, garantindo-se desse modo a homogeneidade daquele grupo o' intelectual e a manutenção de seu comprometimento com a formação moral e intelectual de suas leitoras. Adotando outros parâmetros de análise, procurei proceder ao resgate, para o interior dessa intelectualidade feminina, de escritoras brasileiras situadas em épocas anteriores, como Teresa Margarida da Silva e Orta (1711-1793) e Nísia Floresta (1810-1885), por considerar que ambas atuaram como precursoras na veiculação de idéias sobre a educação da mulher idéias que tiveram função determinante na configuração do pensamento daquela intelectualidade feminina brasileira oitocentista considerada como um todo. Nos escritos dessas precursoras, também foi possível constatar uma filiação a linhagens de pensamento inglesas e francesas que remetem a formulações próprias do iluminismo setecentista, ou ainda a uma forte aproximação com a literatura moralista, sobretudo da corrente do moralismo francês iniciada por autores como F énelon (1651-1715)
Zanoli, Vinícius Pedro Correia, 1990-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP Z171b
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2019.
Assunto: Movimentos sociais - Brasil
Resumo: Esta pesquisa contribui para o conhecimento acerca de ações coletivas no Brasil contemporâneo a partir da análise das articulações entre...
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Resumo
Resumo: Esta pesquisa contribui para o conhecimento acerca de ações coletivas no Brasil contemporâneo a partir da análise das articulações entre estruturas de oportunidades, enquadramentos políticos, redes de relações e repertórios de atuação de ativistas. A etnografia focaliza as relações estabelecidas ao longo de 20 anos por um grupo ativista, o Aos Brados!!. Desde Campinas, metrópole situada no interior do estado de São Paulo, o grupo atua na intersecção entre movimentos LGBT, negros, populares e de periferia. Esse olhar para as relações situa a trajetória do grupo e a dos atores com os quais se relaciona frente a mudanças que se dão, em âmbito nacional, na estrutura de oportunidades ¿ permeabilidade do Estado a demandas oriundas de movimentos sociais e desenvolvimento de ferramentas de participação socioestatal, reconhecimento estatal, democratização da internet e do acesso ao ensino superior ¿ e nos enquadramentos produzidos no interior dos campos discursivos de ação que articulam diversos movimentos sociais. Além disso, analisa, por meio da trajetória do grupo Aos Brados!! e de sua principal liderança, o modo como tais atores produzem, no cotidiano da política em âmbito municipal, apostas políticas que acionam determinados repertórios de atuação. A etnografia mostra os vínculos entre estruturas de oportunidades, repertórios e enquadramentos, mas salienta a importância das redes de relações em fazer circular convenções e repertórios que resultam nas apostas políticas efetivamente empreendidas pelo grupo. A metodologia articula observação participante, análise documental e entrevistas em profundidade. A fim de evitar delimitações arbitrárias da rede de relações, o procedimento adotado foi seguir as relações da mais antiga e conhecida liderança do grupo, o que possibilitou atravessar fronteiras entre porções de uma teia constituída por relações entre atores políticos tão variados quanto gestores de políticas públicas, vereadores, sindicatos, partidos políticos, casas de cultura, clubes sociais, coletivos jovens, terreiros de umbanda e candomblé e ONGs, e que atuam em temáticas diversas, mobilizando repertórios distintos
"Camelô de tecnologia" ou "Camelô Global" = novas formas de expansão do capital na rua
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP D93c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2011.
Assunto: Vendedores ambulantes
Resumo: A presente tese trata dos trabalhadores de rua que ofertam produtos tecnológicos (máquinas digitais, games, pen drivers etc.) no camelódromo...
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Resumo
Resumo: A presente tese trata dos trabalhadores de rua que ofertam produtos tecnológicos (máquinas digitais, games, pen drivers etc.) no camelódromo da rua Uruguaiana no Rio de Janeiro. Pretendeu-se responder a seguinte questão: será o camelô de tecnologia uma forma diferenciada de relação de trabalho informal de rua, na qual a lógica predominante é a do negócio (do lucro), da empresa (do capital) e não a do trabalhador (ligado a sobrevivência), na qual evidencia-se uma separação entre capital (donos dos meios e do dinheiro) e trabalho (força de trabalho contratada)?Nessa linha, serão atividades que agora passam a servir como veias de expansão do capital? Tivemos como objetivo geral desta pesquisa: explorar essa nova diferenciação presente nas formas de trabalho de rua na sociedade brasileira atual, ou seja, compreender o que é essa nova (re)configuração da rua. Esse fenômeno evidencia um tipo de atividade que sofre interferências diretas do mundo formal, reconfigurando-se e assumindo feições empresariais. Foram aplicados 42 questionários com estes camelôs
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"Candida" : missões e relações de gênero em um romance protestante no alvorecer do século XX
Oliveira Filho, Sergio Willian de Castro, 1985-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP OL4c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2018.
Assunto: Protestantismo
Resumo: Em 1902, a missionária presbiteriana Mary Hoge Wardlaw publicou, pelo Presbyterian Committee of Publication, o romance intitulado "Candida;...
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Resumo
Resumo: Em 1902, a missionária presbiteriana Mary Hoge Wardlaw publicou, pelo Presbyterian Committee of Publication, o romance intitulado "Candida; or, by a way she knew not. A story from Ceara". Mrs. Wardlaw fora enviada ao Brasil em 1880 com seu esposo, o Reverendo De Lacey Wardlaw, onde permaneceram até o ano de 1901, tendo sido responsáveis pela instalação de igrejas presbiterianas nas cidades de Fortaleza, Mossoró e Baturité. A trama central do romance de Mary Wardlaw gira em torno da implantação de uma comunidade protestante na Província do Ceará durante a década de 1880, de modo a se inserir como uma forma de escrita missionária enquanto um gênero literário que encontrou guarida no meio protestante norte-americano ao enfatizar as missões transculturais. Apesar dos vários embates realizados nos púlpitos e em meio impresso durante a primeira metade do século XIX acerca da validade do romance com teor religioso, a segunda metade deste século e o princípio do século XX viram o romance religioso missionário lograr êxito, tornando-se um sucesso editorial, ganhando novas tramas na medida em que ocorria a expansão do movimento missionário e tendo extrema relevância no meio feminino, pelo fato de as mulheres terem se constituído como a maior parte de suas autoras e leitoras. Tomando esta obra literária enquanto fonte e objeto de pesquisa, nosso problema girou em torno do fato de ter sido uma obra escrita por uma missionária protestante com bastante ênfase dada a personagens femininas, das quais buscamos perceber se "Candida" constituiu-se como um espaço privilegiado utilizado por Mary Hoge Wardlaw na construção de uma série de formulações a respeito do modo como percebia o mundo que lhe rodeava. Nosso objetivo foi discutir de que modo uma obra literária, vista enquanto um romance missionário-protestante, inseriu-se em um contexto que, ao mesmo tempo, trazia questões de extrema relevância às missões protestantes no Brasil e nos Estados Unidos, e às relações de gênero no seio das comunidades protestantes norte-americanas do princípio do século XX. Para tal, debruçamo-nos sobre o romance de Mrs. Wardlaw não para desenvolver um trabalho de crítica literária, mas, sim, tendo por pressuposto a articulação entre literatura e história, enfocando as relações de gênero entrelaçadas às práticas missionárias protestantes. O resultado de tal abordagem aponta para um arcabouço de práticas e visões de mundo desenvolvido em um contexto de intensas transformações nas perspectivas de papeis atribuídos a homens e mulheres (casadas e solteiras) no âmbito das missões transculturais protestantes no alvorecer do século XX
"Civilização" e "Revolta" : povos botocudo e indigenismo missionario na Provincia de Minas
TESE - r d
Número de chamada: T/UNICAMP M436c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2002.
Assunto: Indígenas da América do Sul
Resumo: Situada nas fronteiras disciplinares da etnologia e da história, a tese propõe analisar processos de sustentação de formas e estratégias...
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Resumo
Resumo: Situada nas fronteiras disciplinares da etnologia e da história, a tese propõe analisar processos de sustentação de formas e estratégias indígenas observados na história dos povos Botocudo e do indigenismo. A pesquisa enfoca três diferentes períodos: no primeiro, mediante a hegemonia indígena nos sertões, são examinados os instrumentos políticos e dialógicos da negociação de sua "pacificação" (1750-1861); no segundo (1861-1920) o "desaparecimento" dos "silvícolas" é enfocado sob a estratégia nacionalizadora da mestiçagem, a partir do acompanhamento etnográfico da fundação, desenvolvimento e declínio das missões capuchinhas em Minas Gerais e do papel dos indígenas neste processo; no terceiro, o "ressurgimento" contemporâneo dos Aranã é acompanhado de acordo com a ressemantização dos valores apresentada na memória social indígena. O conceito-chave que articula a análise é o de etnohistória, o qual, constituindo, por um lado, um instrumento metodológico para organizar o material documental de modo a conferir visibilidade à presença dos atores indígenas na história, por outro lado, quando considerado um instrumento heuristico dos próprios povos nativos, revela-se na analise dos processos de auto-descoberta dos indígenas enquanto sujeitos históricos inseridos no interior de redes de relações intersocietárias instauradas pelo indigenismo
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Brusse, Gustavo Pedroso de Lima, 1989-
TESE - Inglês
Número de chamada: T/UNICAMP B838c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2021.
Assunto: População
Resumo: As projeções de domicílios são importantes, não apenas para entender a complexa relação entre população e domicílio, mas também possuem...
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Resumo
Resumo: As projeções de domicílios são importantes, não apenas para entender a complexa relação entre população e domicílio, mas também possuem aplicações em áreas como a demanda demográfica por domicílios (mercado imobiliário, habitação social, planos diretores municipais), consumo e meio ambiente (demanda do uso de água, esgoto, energia elétrica, bens duráveis, uso de automóveis) e os próprios estudos da área de Família (cuidado de idosos e crianças, disponibilidade de parentes, relações intergeracionais). No Brasil, não há uma prática oficial de projeções domiciliares a nível nacional ou subnacional e as poucas experiências anteriores são restritas ao número total de domicílios, não levando em consideração a distribuição por idade e sexo, nem o tamanho e a composição desses futuros domicílios. Utilizando o estado de São Paulo como população base, esse estudo compara três diferentes métodos de projeção de domicílios possíveis de serem aplicados com fontes de dados brasileiros: o primeiro utilizando o tradicional Método de Coortes Componentes combinado com o Método das Taxas de Chefia, implementado no software PopGroup; o segundo utilizando o Método Estendido de Coortes Componentes, implementado no software ProFamy; e um método alternativo proposto que utiliza o Método de Coortes Componentes implementado no software R, baseado em modelos funcionais para projeção de mortalidade e fecundidade e uma nova abordagem para projeção das Taxas de Chefia, baseado em Lee e Carter (1992). Com isso, espera-se contribuir com refinamentos metodológicos de projeções de domicílios que avancem na qualidade de informação disponibilizada para áreas que demandam este tipo de informação e que justifique a adoção sistemática de projeções domiciliares no Brasil
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP L979c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2025.
Assunto: Arquitetura religiosa
Resumo: Esta tese procura analisar e inventariar a contribuição dos frades franciscanos Capuchos, através de suas crônicas e da edificação de seus...
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Resumo
Resumo: Esta tese procura analisar e inventariar a contribuição dos frades franciscanos Capuchos, através de suas crônicas e da edificação de seus conventos, na arte colonial brasileira do atual Estado de São Paulo. A Província de Santo Antônio do Brasil, e posteriormente a Província da Imaculada Conceição do Brasil sediadas no Nordeste e Sudeste, respectivamente, coordenaram a construção de conventos nesta região do território colonial brasileiro. No Sudeste, particularmente em São Paulo, seis edificações foram instaladas nas principais vilas de então, a saber: três no litoral, Nossa Senhora do Amparo (São Sebastião), Santo Antônio do Valongo (Santos) e Nossa Senhora da Conceição (Itanhaém); dois no interior, Santa Clara (Taubaté) e São Luís de Tolosa (Itu) e um na capital, o de São Francisco e São Domingos (São Paulo). Todos estes espaços seguiram padrões de ocupação territorial, arquitetônica e artística em perfeita sintonia com os interesses da Coroa, da Igreja Católica e do franciscanismo Capucho
Dados de pesquisa: https://doi.org/10.25824/redu/FB83QS
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP L544c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2019.
Assunto: Condições de trabalho
Resumo: A pesquisa tem como objetivo analisar as condições de trabalho nas lojas do Walmart no Brasil. A tese busca demonstrar que tais condições...
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Resumo
Resumo: A pesquisa tem como objetivo analisar as condições de trabalho nas lojas do Walmart no Brasil. A tese busca demonstrar que tais condições resultam de uma complexa articulação entre processos globais e arranjos que se consolidam nacionalmente e no local de trabalho. Para isso, utilizamos como referência a abordagem das Redes Globais de Produção e sua combinação com o conceito de regime de trabalho. Observamos que, por um lado, em relação aos tipos de contrato, extensão da jornada e salários, a regulamentação e as instituições nacionais conseguem garantir um patamar mínimo nas relações de emprego. Por outro lado, a burla dessa legislação soma-se à ideologia corporativa e ao uso das tecnologias para impor uma organização do trabalho despótica e eficiente na redução de custos do trabalho. Esse Regime Local de Controle do Trabalho é favorecido pelas condições precárias, a alta informalidade e a existência de excedente histórico e estrutural de força de trabalho no Brasil. Soma-se a isso a falta de perspectivas melhores desses trabalhadores e a fragilidade das organizações sindicais no setor que favorecem a reprodução desse regime, dificultam a ação coletiva e estimulam a judicialização do conflito
"De volta para onde nunca estive" : arte africana e diáspora na Bienal de Dacar (1992-2012)
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP M865d
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2020.
Assunto: Arte moderna - Séc. XXI
Resumo: "Seria possível retornar a um lugar onde nunca estive antes?", perguntava a artista cubana Maria Magdalena Campos-Pons ao narrar a realização...
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Resumo
Resumo: "Seria possível retornar a um lugar onde nunca estive antes?", perguntava a artista cubana Maria Magdalena Campos-Pons ao narrar a realização de sua primeira exposição em solo africano - parte integrante da programação da sexta bienal de Dacar (Senegal, 2004). O paradoxo latente à questão enunciada por Campos-Pons dá nome a esta tese, e abre caminho para uma investigação sobre a presença dos artistas da diáspora africana na bienal de Dacar - também conhecida como Dak'art -, ao longo de suas dez primeiras edições (1992-2012). Expoente cultural da África do Oeste, a cidade de Dacar é tomada aqui como um terreno privilegiado na gestação de imagens e narrativas dos sujeitos em diáspora, tanto no campo das artes, quanto da política ou da produção intelectual. Guiados por pautas heterogêneas, tais sujeitos projetam na África diferentes temporalidades. Do retorno desejado a uma terra ancestral ao olhar futurista e cosmopolita que desvincula o continente do legado colonial, tais projetos acompanham as distinções entre as dispersões históricas e contemporâneas, sem desconsiderar o horizonte global de pertencimento e solidariedade que questiona a racialização do "ser negro" face ao privilégio social da "brancura". Muitas vezes oscilantes, as narrativas de pertencimento associadas ao campo da arte contemporânea africana estão diretamentes relacionadas a esse contexto, e posicionam os artistas entre a adesão e a recusa de identidades essencializadas no campo da história da arte. Longe de indicar uma contradição, tais posicionamentos são estrategicamente mobilizados pelos artistas que os enunciam, lhes permitindo afirmar sua coetaneidade e negociar ativamente sua entrada no mundo da arte contemporânea. Ora, que visões de mundo, experiências sociais, dimensões simbólicas e políticas o termo "diáspora africana" engloba? E, como repercutem no campo da arte contemporânea? Que imagens os artistas da diáspora mobilizam ao expor seus trabalhos no continente africano? E, por outro lado, o que representa para a cena dakaroise a presença dos artistas da diáspora? Essas são algumas das questões que esta tese se propõe a responder
"Eu sou puta, entra lá no site!" : prostituição masculina e o negócio "virtual" do desejo
Silva, Mayana Hellen Nunes da, 1987-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP Si38e
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2023.
Assunto: Prostituição masculina
Resumo: Esta tese tem como objetivo investigar um site destinado a garotos de programa e acompanhantes em meio às mudanças provocadas pela internet...
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Resumo
Resumo: Esta tese tem como objetivo investigar um site destinado a garotos de programa e acompanhantes em meio às mudanças provocadas pela internet nas possibilidades e formas de se relacionar e de comercializar sexo. Tomando como referência estudos da antropologia digital, argumento que, por sua qualidade imaterial, os sites são territórios ainda pouco explorados nas pesquisas sobre prostituição masculina. Desse modo, construo um fio condutor que passa por trazer narrativas que têm por base as experiências de homens que obtêm ganhos materiais e simbólicos através do trabalho sexual. A partir de uma etnografia online, analiso a terrritorialidade do site de prostituição masculina G., observando as dinâmicas que orientam os anúncios e os ensaios, e como as categorias sociais da diferença são articuladas pelos sujeitos que participam desse universo para organizar um mosaico de garotos que possam se apresentar como "a escolha mais prazerosa possível"
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP T571f
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2020.
Assunto: Gravidez
Resumo: A partir de pesquisa de campo realizada entre os anos 2016 e 2018, esta tese é uma etnografia das narrativas de partos entre os povos...
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Resumo
Resumo: A partir de pesquisa de campo realizada entre os anos 2016 e 2018, esta tese é uma etnografia das narrativas de partos entre os povos indígenas Tapeba e Tremembé, localizados nos municípios de Caucaia e Itarema no estado do Ceará. Em uma perspectiva diacrônica, busquei acompanhar a ruptura percebida nos últimos 30 anos que marcou o processo de transição entre os partos tradicionais realizados dentro das aldeias por indígenas para o atendimento medicalizado e o parto hospitalar. Para tanto, articulo a literatura historiográfica e antropológica sobre o tema no diálogo com a analise etnográfica. Partindo da memória dessas mudanças, as narrativas Tapeba e Tremembé permitem acessar dimensões fundamentais dos sistemas de partos tradicionais. Esse exercício traz à tona ao menos quatro questões: i) as transformações sentidas no atendimento ao parto a partir da implementação das políticas públicas de saúde diferenciada direcionada aos povos indígenas; (ii) a importância das pessoas diretamente envolvidas e responsáveis pelos processos de parir, tais como parteiras, pajés e aquelas que pegavam menino; (iii) os saberes e práticas articulados na condução dos partos dentro das aldeias a partir de noções como corpo aberto, chás, banhos e massagens que envolvem uma carga semântica atribuída à placenta e ao resguardo; e (iv) o parto como limiar de vida e morte, bem como o lugar da fé e de devoções presentes na dinâmica parto/nascimento. Ao encarar tais questões, argumento que caminhar pelas rememorações de partos tradicionais nos possibilita compreender o parto como um evento socialmente orientado, fundador de relações de socialidade e vínculos entre as pessoas, o lugar e o contexto em que o nascimento ocorre
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP P414g
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2016.
Assunto: Colônias
Resumo: Os chamados "batuques" praticados no espaço urbano e nos arredores de Lourenço Marques ¿ atual Maputo, capital de Moçambique ¿, entre as...
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Resumo
Resumo: Os chamados "batuques" praticados no espaço urbano e nos arredores de Lourenço Marques ¿ atual Maputo, capital de Moçambique ¿, entre as décadas de 1890 e 1940, são tomados como objeto e, ao mesmo tempo, como uma janela privilegiada para o mundo das experiências cotidianas daqueles classificados pelo linguajar colonial português como "indígenas". No bojo do processo da colonização portuguesa foram elaboradas categorias classificatórias que, do ponto de vista social e jurídico, visaram criar homogeneizações e controlar as populações sob o domínio português. No entanto, essas categorizações forjadas pelo discurso colonial não deram conta da multiplicidade das vivências cotidianas das populações nativas do Sul de Moçambique. Nesse sentido, a pesquisa pretendeu investigar as experiências e as reinvenções criativas daqueles indivíduos classificados como indígenas no jogo cotidiano que estabeleceram com as formas de poder construídas e implementadas pelo colonialismo português na região
Nunes, Igor Vinícius Basílio, 1986-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP N922i
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2018.
Assunto: Arendt, Hannah, 1906-1975
Resumo: Este trabalho reestrutura os principais conceitos políticos e morais do pensamento de Hannah Arendt ao aproximá-los argumentativamente da...
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Resumo: Este trabalho reestrutura os principais conceitos políticos e morais do pensamento de Hannah Arendt ao aproximá-los argumentativamente da filosofia existencial de Karl Jaspers. A tese se divide em dois eixos que formam a sua centralidade problemática. No primeiro eixo, defendo que a formação política de Arendt, a partir dos anos de 1930, bem como a consequente criação de seus próprios termos teóricos e filosóficos na década de 1950, entram em comunicação privilegiada com as reflexões jasperianas para a definição do que representaria, para a autora, por exemplo, a existência política dos homens no mundo. Nesse contexto, destaco e desenvolvo os significados das experiências humanas e mundanas da pluralidade, da natalidade, da liberdade e as disposições afetivas envolvidas e caracterizantes do emblema político arendtiano do amor mundi. No segundo eixo, defendo que os conceitos morais utilizados por Arendt a partir de 1960, desde o julgamento e a punição do burocrata nazista Adolf Eichmann, podem ser iluminados por meio da figura pessoal de Jaspers. Assim, apresento Jaspers como um modelo exemplar nos textos arendtianos, sobretudo nos escritos em que a figura pessoal e a filosofia jasperianas aparecem vinculadas às categorias do pensamento subversivo e da mentalidade alargada, tais como são definidas por Arendt com recorrência a Sócrates e a Kant, respectivamente. Durante as discussões presentes nos dois eixos, faço interligações entre o âmbito da ética e o da política na teoria arendtiana, além de debater os motivos pelos quais Jaspers é um legítimo kantiano para ela. Dessa maneira, a hipótese cardeal elaborada e disposta nesta tese de doutorado é a de que, tendo em conta a comprovação do diálogo contínuo entre as filosofias de Jaspers e de Arendt - isso somado à constatação da escassa produção bibliográfica de fontes secundárias sobre esse tema -, seria possível demarcar novas perspectivas de interpretação e novos contornos de sentidos e significados às preocupações políticas e morais arendtianas. De modo geral, portanto, proponho explicar de quais maneiras e em quais medidas a teoria existencial de Jaspers preparou Arendt para os temas políticos e a provocou para imaginar exemplos éticos, sem, no entanto, fazer dela uma simples discípula dele. De modo mais específico, num primeiro momento, o trabalho rastreia a gênese da preocupação com a pluralidade humana nas obras de Arendt e, ao discutir sobre isso, revela uma semelhante noção de humanidade nas teorias de ambos os autores. Essa concepção peculiar de humanidade, por sua vez, orienta o trabalho até a tese sobre o conceito de amor em Agostinho, de Arendt, e se finca como um elemento central para interpretar esse escrito de 1929. Uma vez inserido nos temas da tese de doutorado de Arendt, sustento em sequência que as filosofias de Jaspers e de Arendt são teorias sobre o tempo presente, tempo no qual se atualizam a natalidade e a liberdade humanas, seja esta última interpretada quer pelo espectro político quer pelo espectro existencial. Num segundo momento, argumento que existe um circuito de afetos vinculado a essas filosofias que lidam com o tempo presente, com o agora, e, não obstante, discuto e repenso o termo amor mundi pela via das disposições afetivas retiradas das obras de Arendt. Por fim, num terceiro momento, o trabalho estabelece uma conexão entre as reflexões morais e políticas arendtianas: que seria o método do pensamento vicário, ou seja, o modo de pensar sobre as experiências mundanas fazendo as vezes de um "quem", de um alguém, visitando perspectivas alheias e diversas
Ferreira, Paula Barbosa da Silva Fontanezzi Leonel, 1982-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP F413j
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2016.
Assunto: Identidade
Resumo: Na década de 1970 o Rabinato israelense reconheceu a judaicidade dos Beta Israel, um grupo de origem etíope, possibilitando a imigração desse...
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Resumo
Resumo: Na década de 1970 o Rabinato israelense reconheceu a judaicidade dos Beta Israel, um grupo de origem etíope, possibilitando a imigração desse grupo para Israel. Este trabalho descreve a imigração etíope e as relações posteriormente estabelecidas pelos imigrantes entre si e com a sociedade e o Estado israelense, bem como as transformações experienciadas pelos Beta Israel nesse novo contexto. O trabalho, resultado de pesquisa de campo, apresenta uma visão alternativa aos materiais já produzidos a respeito destes "judeus da Etiópia". Em lugar de enfatizar analiticamente sua "negritude" ou sua "judaicidade", o trabalho atenta também para as diferentes e complexas formas de "negritudes" e de "judaicidades" que estão em jogo em Israel e como estas se aproximam e se distanciam entre si em contextos de reivindicações por igualdade de direitos no interior do Estado
Simião, Suelen Caldas de Sousa, 1991-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP Si45c
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2024.
Assunto: Cinema - Argentina
Resumo: Esta tese de doutorado investiga o processo histórico de formação dos countries, condomínios e bairros fechados na Região Metropolitana de...
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Resumo: Esta tese de doutorado investiga o processo histórico de formação dos countries, condomínios e bairros fechados na Região Metropolitana de Buenos Aires (RMBA), a partir de 1970, em correlação com a produção do cinema argentino contemporâneo, buscando pensar as relações entre sensibilidades, sociabilidades e espaço urbano. O trabalho aborda conjuntos de fontes que perpassam diferentes aspectos da questão, com ênfase em: aspectos técnicos, referentes a escritos de arquitetos, urbanistas, geógrafos e sociólogos, concernentes à urbanização da RMBA; dimensões relativas aos impactos sensíveis dessa forma específica de organização urbana, tais como dados sobre a formação e expansão das urbanizações privadas, as alterações sofridas na legislação, estratégias de difusão e comunicação; e um aspecto artístico, cuja fonte principal é cinematográfica, e analisa um curta-documental e seis filmes argentinos relacionados à temática. A hipótese central é que essa filmografia se apresenta como sintoma de uma espécie de cidade (des)encontrada retratada no âmbito da crítica à implementação de políticas neoliberais, mudanças culturais e do aumento do discurso sobre a violência urbana, instituída numa nova lógica espacial. Ao problematizar historicamente o contemporâneo, inquerimos de que forma os filmes evidenciam processos subjetivos ao mesmo tempo em que despertam em nós sentimentos em relação ao que está sendo assistido. Investigamos como o cinema torna a indiferença insuportável ao jogar especialmente com categorias ligados ao gênero cinematográfico de horror e suspense enquanto expressa modos de viver em urbanizações privadas. São considerados o curta-documental de Lucrecia Martel, "La ciudad que huye" (2006), e os filmes, "Cara de queso 'mi primer ghetto' (2006) de Ariel Winograd, "Una semana solos" (2007) de Celina Murga, "Las viudas de los jueves" (2009) de Marcelo Piñeyro, "Betibu" (2014) de Miguel Cohan, "Historia del Miedo" (2014) de Benjamín Naishtat, e "Los decentes" (2016) de Lukas Valenta Rinner
Oliveira, Maysa Mayara Costa de, 1989-
TESE - Português
Número de chamada: T/UNICAMP OL4m
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2022.
Assunto: Programa de Aceleração do Crescimento
Resumo: A presente tese tem como objetivo analisar o Projeto PAC Rio Anil, em São Luís, Maranhão. Com a massiva construção de habitações populares, em...
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Resumo: A presente tese tem como objetivo analisar o Projeto PAC Rio Anil, em São Luís, Maranhão. Com a massiva construção de habitações populares, em especial apartamentos, temos observado a reconfiguração das relações sociais nestes espaços. O Residencial Rio Anil Camboa, local onde realizei pesquisas desde 2015, tem mostrado alguns aspectos que considero importantes para analisar o que denomino de processo de condominização da vida social. Este processo pode ser visto em moralidades que deliberam os comportamentos individuais e coletivos naquele espaço, na violência como uma marca, um limite na delimitação das relações e nas espacialidades, práticas sociais e a relação entre o padrão de moradia (apartamentos) e modos de viver. O Residencial Rio Anil Camboa, por exemplo, é "popularmente" conhecido como "Carandiru", em referência ao antigo e famoso presídio de São Paulo, conformando-se ao estigma de local perigoso e violento. Além disso, as diferenças entre os bairros de origem de seus moradores fizeram com que as fronteiras e o sentimento de pertencimento em relação às suas antigas localidades justificassem os conflitos existentes no Residencial, algo demarcado na fala dos moradores pela "mistura das favelas". Centrando a atenção na forma das relações sociais nesse novo espaço - fruto de um projeto de governo onde se busca implementar um modelo de moradia (apartamento) e um projeto de reordenação espacial de populações periféricas - este trabalho tem por fim analisar de forma etnográfica, o que significa esse padrão de condominização para as famílias em especial do Residencial Rio Anil Camboa e como esse padrão de moradia tem sido adotado nos projetos de habitação popular no Maranhão e no Brasil. A partir dessa nova maneira de habitar essas famílias vão construindo suas relações com o morar, com a casa, com o trabalho, com o dinheiro, e com a própria noção de propriedade
"Muitas mais coisas" : telenovela, consumo e genero
Almeida, Heloisa Buarque de, 1965-
TESE - r d
Número de chamada: T/UNICAMP AL64m
Publicação: Campinas, SP : [s.n.], 2001.
Assunto: Televisão
Resumo: Esta tese analisa a relação entre telenovela e formação de hábitos de consumo, em suas interfaces com as construções de gênero. Para tanto,...
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Resumo
Resumo: Esta tese analisa a relação entre telenovela e formação de hábitos de consumo, em suas interfaces com as construções de gênero. Para tanto, realiza por um lado uma etnografia de recepção de uma novela das oito da Rede Globo, O Rei do Gado, com famílias de camadas médias e populares na cidade de Montes Claros (MG). Nesta etnografia, mostra como, na interação com a novela, os espectadores transformam-se em consumidores. Os espectadores realizam um intenso processo de diálogo e reflexão de suas próprias vidas pessoais através da interação com a narrativa da novela. Nesse processo, eles revêm seus pontos de vista e, aos poucos, familiarizam-se com as concepções e valores que são utilizados nos anúncios publicitários, com bens, serviços e estilos de vida por eles promovidos. As telenovelas, portanto, preparam os espectadores para que compreendam os anúncios e tomem-se parte de um sociedade de consumo. Por outro lado, esta investigação faz uma pesquisa junto ao meio publicitário em sua interface com a televisão através de entrevistas com publicitárias (em São Paulo) e análise de revistas de publicidade e marketing. O trabalho analisa como funciona este meio, quais aspectos são importantes na construção de um saber profissional e em que medida os anúncios utilizam uma série de representações que estão presentes nas novelas. As novelas funcionam, assim, como uma espécie de educação de sentimentos numa sociedade de consumo
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