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Resumo: A Controvérsia Eucarística ocorrida no século XI deu-se em torno dos questionamentos de Berengário de Tours sobre o pão e o vinho consagrados no altar. Para o arcediago, a transformação deles em corpo e sangue de Jesus Cristo esbarrava na impossibilidade de passarem por uma mudança carnal, material. Baseando-se em textos patrísticos e tratados do Império Carolíngio, concluiu que a transformação se daria de maneira intelectual, o que lhe rendeu diversas condenações ao longo de trinta anos. Este trabalho pretende defender que as causas da querela ultrapassam as questões de ordem teológica. Propomos investigar a relação entre a querela eucarística e os conflitos políticos protagonizados pelo papado no período, em particular, as disputas por sés episcopais e as transformações nos meios religioso e político daí advindas. Assim, analisaremos as posturas pontifícias frente aos principais atores da controvérsia, comparando-as com ações em outros conflitos do período, como contra o nicolaísmo e a simonia, de modo a buscar semelhanças e diferenças que possam elucidar o papel desempenhado pelos personagens a partir de sua posição em uma rede complexa, desigual e volúvel de autoridade. Para tanto, tomaremos por base escritos de Berengário e de seus opositores ? sobretudo Lanfranco de Cantuária, Guitmundo de Aversa e Alberico de Monte Cassino ?, cartas dos envolvidos e documentos conciliares, textos produzidos principalmente em territórios angevinos e normandos, mas que, assim como seus autores, circularam também por cidades germânicas e italianas

Resumo: Como foram arquivados registros da pandemia de COVID-19 na América Latina? Esse é o questionamento básico que orienta este trabalho. Observando os efeitos da transformação digital, a tese aborda os agentes, as estratégias, a documentação e, enfim, a experiência dos projetos criados especificamente para arquivar aspectos da vida durante a pandemia na região. Trata-se de uma pluralidade de iniciativas criadas por agentes que atuaram com variados graus de formalidade, compondo projetos que transitam entre a criatividade e a precariedade. Universidades, arquivos públicos, ativistas, páginas de redes sociais, anônimos, acadêmicos e voluntários estão entre os atores que adotaram estratégias diversas para coletar, organizar e prover acesso a registros sobre a vida durante a catástrofe da pandemia na América Latina. Tais projetos são observados por um olhar historiográfico, isto é, são objeto de uma reflexão sobre a constituição da história enquanto área do conhecimento a partir das operações que realizam nos campos do arquivo e da memória. Assim, procura-se entrelaçar uma história do arquivamento da pandemia com uma reflexão sobre como a experiência de tais projetos mobiliza, tensiona e cria interações entre noções fundamentais ao campo historiográfico, como arquivo, memória, história, testemunho, evidência, passado, presente, futuro, justiça, dentre outras. Inicialmente, reflete-se sobre as formas de coleta de registros por tais projetos em perspectiva à adoção de técnicas de composição e análise de base de dados para estudos históricos no meio digital. Em seguida, debruça-se sobre a experiência de arquivamento via redes sociais, destacando os contornos dos projetos que se utilizaram do Instagram e os desdobramentos das suas experiências para a construção de arquivos e histórias no meio digital. A terceira parte da tese aborda o caráter sensível dos projetos e dos registros da pandemia. Expressando traumas e feridas históricas coerentes com a catástrofe vivida, tais arquivos possibilitam uma rica imersão sobre a operacionalização de tempos históricos e a mobilização de sensibilidades em direção à reconstrução e ao fortalecimento comunitário. Do início ao fim, a tese reflete sobre o caráter global, a desigualdade e o caráter trágico expresso na experiência de arquivamento da COVID-19. Isso tudo imprime um tensionamento constante das noções de história e arquivo em perspectiva a uma prática ética no que concerne a eventos catastróficos, realçada em complexidade pela presença das tecnologias digitais. Como se argumenta, a própria experiência dos arquivos da pandemia é um caminho para encaminhar essa tensão, a partir da abertura a formas mais fluidas de mobilização do tempo histórico, da escuta da dor, do engajamento político e do agenciamento a partir as margens para a construção de arquivos calcados no cultivo do comum

Resumo: Este estudo trata de um intelectual brasileiro chamado Alceu Amoroso Lima, também conhecido como Tristão do Ataíde. Em 1928, ele assumiu publicamente a fé católica, tornando-se uma das vozes mais importantes da Igreja no Brasil durante as décadas seguintes. Em outras palavras, ele envolveu-se indiretamente em política, tornando-se o representante oficioso da Igreja para assuntos ligados à política e escreveu muitos livros e artigos. Entre as décadas de 1920 e 1940 ele demonstrava uma mentalidade reacionária, mas gradativamente tornou-se um defensor ardoroso da liberdade de imprensa e outros direitos civis, especialmente após a II Guerra Mundial. Nosso objetivo é compreender as causas desta mudança, assim como as conseqüências que isto trouxe para suas ações e escritos sobre o problema da organização das classes trabalhadoras de acordo a Doutrina Social da Igreja

Resumo: Esta dissertação se debruça sobre debates acerca das possibilidades de democracia no México entre 1968 e 1988, em meio ao longo processo de transição democrática vivido pelo país nas décadas seguintes a 1968. O estudo foi conduzido a partir da análise da produção intelectual de dois grupos distintos no escopo cronológico proposto, como surgida nas páginas das revistas Plural (1971-76), Vuelta (1976-1998), e Cuadernos Políticos (1974-1990). Para além das idas e vindas naturais aos fatos políticos e ao pensamento intelectual em um período tão abrangente, algumas conclusões importantes foram extraídas. Quanto ao primeiro grupo, formado em torno da figura de Octavio Paz (Plural e Vuelta), foi possível traçar um itinerário conceitual que se inicia pelo argumento por um socialismo democrático de corte francês, passa por uma crise conforme os eventos políticos demonstram ao grupo que o Estado mexicano é incontornável quando se trata de democratização, e termina pelo argumento em favor da "democracia sem adjetivos", interpretação do termo voltada a questões eleitorais. Já o segundo grupo (Cuadernos Políticos), de origem marxista em seu pensamento, passa por um movimento distinto. Se inicialmente argumentaram pela democratização sindical como caminho político ideal para o México de seu momento, a mudança de conjuntura ao final da década de 1970 também trouxe uma crise a partir da percepção de inviabilização desse caminho. Em resposta, os intelectuais que publicaram em Caudernos Políticos se voltaram à mobilização da sociedade civil organizada como maneira de contornar um Estado que, até aquele momento, se mostrava incontornável. O resultado desta dissertação nos permite concluir que a análise dos ideários democráticos de ambos os grupos reafirma a centralidade das décadas de 1970 e 1980 para se pensar os projetos democratizantes e a democracia eventualmente atingida no país, na medida em que foi possível traçar a genealogia de ideias que se mantêm em debate na esfera política mexicana até os dias de hoje

Resumo: Esta dissertação pretende elaborar uma ferramenta que facilite ao professor de História o diálogo dentro de sala de aula e o processo de ensino-aprendizagem. Para tanto, propõe-se aqui uma reflexão sobre um novo paradigma de sujeito, pautado numa experiência simbólica marcada pelo advento das TICs, das narrativas e da lógica do ciberespaço. A ferramenta em questão será um aplicativo, que buscará criar vias de acesso aos conteúdos da Netflix, ideias de debates e questões para a sala de aula

Resumo: Este trabalho visa estudar as concepções senhoriais sobre a alforria, nos anos entre 1855 e 1871 - um período de crescentes debates sobre a manumissão dos escravos - tomando para isso a então ascendente cidade de Campinas. Meu principal objetivo é compreender o pensamento dos indivíduos que, ao formularem seus testamentos, concediam a seus escravos a promessa de liberdade. Tendo por base os testamentos, pude verificar, pela análise da partilha dos bens e das doações ali anotadas, a política senhorial de manutenção da propriedade, as motivações e as estratégias que os senhores utilizavam para garantir a continuidade de seu poder sobre os herdeiros e os futuros libertos, bem como compreender a própria alforria no interior do universo da concessão de dádivas. A partir dessas premissas e da análise da documentação, reconstituí os perfis dos senhores de escravos que libertam escravos em testamento; verifiquei as modalidades de alforria que concediam; busquei compreender como eles pensavam seu próprio poder e averiguei as suas reações diante as mudanças que estavam ocorrendo na sociedade. Além disso, desenvolvi uma reflexão sobre as diversas abordagens existentes na bibliografia sobre os mecanismos sociais e simbólicos envolvidos nos atos de doação, considerando o conceito do "dom"

Resumo: Esta dissertação aborda o processo elaboração e compreensão das artes na Minas Colonial mediante a interpretação da iconografia elaborada por um de seus maiores representantes: Manoel da Costa Athayde. Elencando como fontes principais o retrato do Irmão Lourenço e a Ceia, ambas as pinturas do Santuário do Caraça, MG, visamos identificar, através das apropriações e escolhas promovidas por Athayde, como se configuraria um momento histórico de mudanças estruturais no campo da produção das artes durante o início do XIX

Resumo: Esta dissertação se dedica ao estudo de uma obra específica, L’Honneur des Poètes, organizada por Paul Éluard e publicada durante a ocupação nazista na França e o governo de Vichy. O estudo se desenrola em dois tempos: em um primeiro momento, procuro identificar os traços fundamentais do projeto resistente e revolucionário impresso nos poemas, e sua relação com o ideário da primeira geração do surrealismo; no segundo, investigo a suposta circulação do livro pelo Brasil. O objetivo foi testar os limites de possibilidade da efetiva inspiração afetiva e revolucionária almejada na obra e caracterizada, também, pelo internacionalismo. Essas duas frentes de investigação levaram a reflexões sobre a dinâmica e os mecanismos dos processos de transformação afetiva do léxico disponível para se relacionar com o mundo, o qual foi organizado a partir das noções de código e regime. Igualmente, suscitaram uma discussão sobre a pluralidade de alternativas para se posicionar eticamente em contextos de tensões políticas extremas

Resumo: A presente proposta de pesquisa se insere em uma problemática atual no campo da História e da Arqueologia sobre o mundo antigo, qual seja o estudo das apropriações modernas da Antiguidade. A uma pretensa objetividade do conhecimento histórico seguiu-se uma reação subjetivista, que coloca no centro de qualquer visão sobre o passado o autor dessa visão, que acaba por interferir diretamente no conteúdo de sua produção. Nesse sentido, a Antiguidade, como campo de pesquisa, passou a ser problematizada por um viés analítico que não a concebe por si mesma, mas levando em conta suas próprias tradições interpretativas, ligadas a diferentes interesses e momentos históricos. Nessa perspectiva, do ponto de vista temático, a pesquisa busca compreender a utilização de referencias do mundo romano pelo governo franquista na Espanha. Mais especificamente, analisa os eventos que ocorreram em torno da comemoração do bimilenário de Augusto, nas cidades de Tarragona e Zaragoza, nos anos de 1939 e 1940, respectivamente. Esse evento adquire uma importância histórica muito grande, quando se intensificam os estudos sobre o governo de Augusto e, ele próprio, é apresentado como o modelo de governante a ser seguido. Busca-se, nesse sentido, compreender certa instrumentalidade da História e da Arqueologia sobre esse período, bem como seu caráter marcadamente discursivo, na tentativa de perceber o mundo antigo de forma mais problematizada, considerando as leituras que dele se faz, leituras estas inseridas e marcadas pelo tempo presente

Resumo: A tese analisa das referências imperiais na política de D. Afonso V, rei do Portugal, entre 1448 e 1481. Na primeira parte, Mutação do lmperium foi estudada a dilatação jurídica de ímperium sobre os territórios marítimos adânticos e sobre domínios que os portugueses conquistaram no Norte da África. Na segunda parte, Construção do Império, analisamos como o cronista do rei, Gomes Eanes de Zurara, estabeleceu relações entre a história de Portugal e os Impérios
históricos (Romano e Visigodo) e como referências bíblicas, entre elas destacamos a noção de Reino Eleito, de forte apelo universalista, constituiu referências fundamentais à política expansionista. Na terceira parte da tese, A. Restauração do Império, apresentamos a análise das pretensões imperiais do rei D. Afonso V, através da análise de dois aspectos da política externa. O casamento de sua irmã, Leonor de Portugal, com o Imperador Frederico III, Habsburgo e sua elevação ao título de imperatriz. O siêncio sobre a união nos permitiu de compreender porque o ideal imperial, cultivado pelo rei, distancia-se da referência imperial romano-germânica. Finalmente, o estudo sobre a guerra peninsular de D. Afonso contra Isabel de Castela e Fernando I de Aragão, durante o período de 1475 a 1479, explicita sua intenção de unificar a península Ibérica, reconstituindo a unidade mítica. Neste breve período, o rei reuniu todos os meios a seu alcance e tentou assumir o governo de Coroa de Castela através do casamento de Joana. Paralelamente, uma aliança feita com Luís XI, rei de França, também alimentou os planos de divisão dos territórios de Aragão, entre Portugal e França.

Resumo: A tese pretende demonstrar o valor do patrimônio cultural rural construído em tijolo nas antigas fazendas de café da região denominada Oeste Paulista. A implementação do tijolo foi uma grande revolução produtiva, construtiva e tecnológica que afetou também a área urbana e marcou o início da industrialização do estado de São Paulo. O patrimônio rural do tijolo, que ordenou todo o espaço das fazendas de café, por falta de reconhecimento, de valorização, de conservação e de visibilidade, está sendo condenado ao desaparecimento. Procuramos evidenciar o tijolo como um elemento cultural que, por sua relevância merece ser pesquisado, cadastrado, e preservado em suas estruturas arquitetônicas e sobretudo reconhecido como um valioso patrimônio histórico e cultural brasileiro. Discutimos sobre problemas que dificultam a salvaguarda das antigas fazendas de café paulistas e sugerimos alguns caminhos para sua preservação

Resumo: O presente trabalho busca refletir sobre o consumo de conteúdos racistas entre jovens por meio da internet e contribuir com uma proposta didática direcionada a professores do Ensino Básico, que se utiliza de vídeos no YouTube como instrumento de reflexão sobre o tema do racismo na internet. O estudo inicia analisando a atual situação educacional e política do Brasil no contexto informacional, demonstrando a importância de refletirmos sobre o papel da internet na educação contemporânea. Em seguida, tratamos do modo como o tema do racismo circula dentro e fora da web, demonstrando a importância de uma educação antirracista. O estudo fundamenta-se a partir da análise do vídeo de Nando Moura "Consciência Negra? A verdade que não contaram", youtuber bastante popular da plataforma YouTube. Analisamos como são abordados, no vídeo, temas como a relação da abolição com o conservadorismo, a escravidão entre negros e a origem de Zumbi. Por fim, uma proposta didática é apresentada aos leitores com o propósito de discutir o racismo na sociedade através de conteúdos disseminados pela internet

Resumo: Entre os guardas-marinhas que realizaram a viagem de formação no ano de 1886, almejando uma patente na Armada, estava o escritor cearense Adolfo Caminha (1867-1897), republicano, abolicionista e posteriormente opositor dos governos militares de Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto. Mais conhecido por seus romances, em 1890, Caminha publicou uma primeira versão de um relato de sua viagem de formação na imprensa de Fortaleza, e em 1894 reeditou seus escritos e os publicou na capital em formato de livro, numa segunda versão. "No país dos Ianques" reúne as observações do então marinheiro sobre as populações, hábitos e organizações sociais dos lugares que visitou, em diferentes pontos das Américas. Privilegiando a experiência norte-americana, em contraste com as civilizações menos valorosas dos países de colonização ibérica (Brasil e Cuba), Caminha repercute o que viu e sentiu de maneira a compor um discurso de bases políticas. A participação social das mulheres, a estrutura das cidades e as questões raciais são os principais temas sobre os quais o autor se debruça para tecer suas comparações. A proposição central desta dissertação é a de que as duas versões do relato, publicadas após eventos importantes da história política brasileira – a Proclamação da República e a Revolta da Armada – buscam, através do elogio da cultura política democrática dos americanos do norte, afirmar a república como instrumento de combate à sociedade de favores e privilégios, principal alvo das críticas do autor, que ele frequentemente associava à cultura política monárquica e ao militarismo. Para tanto, mobilizam-se, entre outros, os conceitos de Linguagens Políticas em Quentin Skinner e John Pocock e Partilha do Sensível, de Jacques Rancière