Resumo: Examinar a educação escolar indígena em atividade na Terra Indígena Maró, à luz do movimento de reafirmação étnica dos Borari e Arapium que lá habitam, foi a motivação desta pesquisa. Após analisar as múltiplas determinações contraditórias presentes nas atividades escolares das aldeias que, por um lado, participam da introdução de valores e organizações típicas do modo de produção capitalista e, de outro, participam positivamente no processo de reafirmação étnica em curso, defendemos a seguinte tese: a educação escolar atualmente oferecida aos indígenas da Terra Indígena Maró contribui para o fortalecimento do processo de reafirmação étnica dos Borari e dos Arapium através, principalmente, das atividades que envolvem as disciplinas de Notório Saber e Língua Indígena Nheengatu. Consequentemente, ao fortalecer a reafirmação étnica dos Borari e dos Arapium, participa ativa e positivamente dos embates travados por estes grupos com o Estado e empreendimentos empresariais que constantemente negam seus pertencimentos étnicos enquanto estratégia de facilitação da incorporação da terra e dos recursos naturais do território à acumulação do capital. Através da primeira disciplina é são resgatados, reconstruídos e repassados saberes históricos constitutivos dos Borari e Arapium que conformam sua diferenciação em relação à sociedade hegemônica e aos outros grupos étnicos com os quais estabelecem relações. Com a segunda disciplina são incentivados o conhecimento, a revitalização e o uso da língua indígena que entendem compor parte de suas trajetórias históricas. Construímos a argumentação defendendo que os Borari e os Arapium, ao contrário do que a história oficial aponta, não foram extintos. Eles se invisibilizaram enquanto estratégia ativa de sobrevivência e iniciaram a reafirmação étnica no bojo de um contexto jurídico favorável pós Constituição Federal de 1988 que envolveu resistência à pressão do Estado e seus associados empresariais pela incorporação de seu território e dos recursos naturais ao comércio capitalista e o conhecimento de outros movimentos etnogênicos nacional e regional. Finalizamos a tese apontando que a educação escolar dos Borari e dos Arapium poderia contribuir mais fortemente com suas lutas e demandas se uma pedagogia contra hegemônica, voltada para a emancipação humana e superação da sociedade dividida em classes fosse adotada para conduzir as atividades de suas escolas Ver menos

Abstract: The issue of this work is to examinate the formal indigenous education active in 'Indigenous Land Maró' in the light of ethnic reaffirmation movement of Borari and Arapium that live there. After analyzing the multiple determinations contradictory present in the school activity of the villages, on the one hand, facilitate the introduction of values and typical organizations of the capitalist mode of production and, on the other, participate positively in the ethnic reaffirmation process underway, we defend the following thesis: formal education currently offered to the 'Indigenous Land Maró' contributes to the strengthening of ethnic reaffirmation process of Borari and Arapium primarily through the activities involving the disciplines of Indigenous Notorious Knowledge and Language Nheengatu. Consequently, to strengthen ethnic reaffirmation of Borari and Arapium, participate actively and positively in the conflicts by these groups with the state and business enterprises to constantly deny their ethnic affiliations while facilitating strategy of land development and natural resources of the territory to capitalist accumulation. In the first discipline is rescued, restored and transferred constitute historical knowledge of Borari and Arapium that make differentiation from the hegemonic society and other ethnic groups with which they establish relations. With the second discipline are encouraged knowledge, revitalization and the use of indigenous language who understand compose your historical trajectories. The argument was built defending that the Borari and Arapium, contrary to what the official story points out, it was not extinct. His invisibility as active strategy of survival and began the ethnic reaffirmation in the wake of a favorable context post Brazilian Constitution 1988, pressure in association with the interests of capital by incorporation of its territory and natural resources to the capitalist trade and knowledge of other national and regional ethnogenesis movements. We finish the thesis pointing out that the formal education of Borari and Arapium could most strongly contribute with their struggles and demands if an against hegemonic pedagogy, dedicated to human emancipation and the overcoming the society divided into social classes, was adopted to conduct the activities of their schools Ver menos