Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação

Resumo: A dissertação Anália Franco e sua ação sócio-educacional na transição do Império para a República (1868-1919) apresenta um estudo histórico-biográfico sobre a educadora brasileira Anália Franco. Anália Franco nasceu em Resende - RJ em 1853 e em 1868 já atuava como professora auxiliar na...

Resumo: A dissertação Anália Franco e sua ação sócio-educacional na transição do Império para a República (1868-1919) apresenta um estudo histórico-biográfico sobre a educadora brasileira Anália Franco. Anália Franco nasceu em Resende - RJ em 1853 e em 1868 já atuava como professora auxiliar na província de São Paulo. Sua atuação como educadora foi marcada por uma convicta preocupação social, levando-a a posicionamentos políticos em um período em que as mulheres tinham pouco espaço na vida pública. Após 1871, com a Lei do Ventre Livre, começa sua primeira atividade sócio-educacional educando crianças negras abandonadas e posicionando-se como abolicionista. Em 1901 Anália fundou a Associação Feminina Beneficente e Instrutiva de São Paulo que criou escolas maternais, creches, liceus, escolas noturnas, oficinas profissionalizantes e asilos na capital paulista e em outras cidades espalhadas pelo estado. Sua atividade estava voltada para a mulher trabalhadora, pobre ou marginalizada pela sociedade, bem como para suas crianças e órfãos. Anália trabalhou intensamente pela educação dos mais pobres até seu falecimento em 1919, quando foi vítima de gripe espanhola. A pesquisa envolveu o contato direto com fontes primárias produzidas pela própria educadora como alguns manuais educativos, relatórios da Associação Feminina, atas e os periódicos: Álbum das meninas e A voz maternal. Para a compreensão do significado de sua atividade foi necessária uma contextualização do Brasil na transição do Império para a República e a inserção da educadora nesse contexto, que possibilitou a formação de suas idéias de igualdade, liberdade e, posteriormente, sua prática educativa.

Abstract: The dissertation Anália Franco and its social educational action in the transition from the Impire to Republic (1868-1919) shows a study biographical history about the brazilian educator Anália Franco. Anália Franco was bon in Resende-RJ in 1853 and in 1868 already played a role as a...

Abstract: The dissertation Anália Franco and its social educational action in the transition from the Impire to Republic (1868-1919) shows a study biographical history about the brazilian educator Anália Franco. Anália Franco was bon in Resende-RJ in 1853 and in 1868 already played a role as a support teacher in the province of São Paulo. Her role as an educator was market by a convict social preoccupation taking her to political positions in a time where women were still neglected in a public life. After 1871, with the Law of Free Birth, she starts her first social educational activity teaching abandoned black children and placing herself as na abolitionist. In 1901, Anália founded the Beneficent Feminine Association and Instructive of São Paulo which created maternal schools, day care centers, lyceum, night schools, professionallizations schools and shelters for old people in the paulista capital among others cities spread through the state. Her task was related to women who worked hard, poor or marginalized by society, such as to her children and orphans. Anália worked hard for the education of the poorest people till the time of her death in 1919, when was the victim of the Spanish flu. The survey involved the straight contact with elementary sources done by the educator like some educative manuals, reports about Feminine Association, atas and periodics: Album das meninas (Girls'album) and A voz maternal (The maternal voice). For her activity meaning comprehension it was necessary a contextualization of Brazil during the Empire's transition for the Republic and the insertion as an educator in this context, making possible the formation on her ideas of equality, freedom and, consequently, her educative practice.