Resumo: "Sobre a infinidade do amor", de 1547, atribuído a Tullia d¿Aragona (Roma 1508?¿1556) faz parte do corpo de diálogos escritos em língua vulgar, na península itálica, no século XVI, que introduziu uma dupla modificação frente à tradição dialógica. A primeira refere-se ao acréscimo dos aspectos lúdico e civil, próprio da arte da conversação; a outra corresponde ao cruzamento do gênero dialógico com o da comédia, resultando em cenas cômicas e reflexões filosóficas sobre o amor que se retroalimentam. Além disso, do modelo propriamente platônico de Tullia, desenvolve-se uma "forma" ou "modus tractandi" peculiar. O objetivo deste estudo foi realizar uma leitura dos recursos retórico-poéticos empregados na progressão dramático-narrativa da obra. No processo de análise, identificou-se o "modus digressivus" como o procedimento mais latente e que resgata a acepção retórica que aparece em fontes antigas e em Dante ¿ enquanto técnica "utilis" e "pertinens". Verificou-se, assim, que o método de desvios e regressos em "Sobre a infinidade do amor" suspende ou adia a determinação teleológica, finalista do debate, em favor do prazer civil do encontro ou da companhia, que, no caso, ganha uma extensão particular para o espaço do erotismo. Contemplam-se a estrutura e o estilo da composição de Tullia, a partir dos tratados "Dalla Apologia dei Dialogi" (1574), de Sperone Speroni, e "Discorso dell¿arte del dialogo" (1585), de Torquato Tasso. Circunscrevem-se duas discussões matriciais da época ¿ a propósito da "res" privilegiada nos diálogos ¿ acerca do amor, da graça e da beleza presentes no Quarto Livro de "O Cortesão" (1528), de Baldassare Castiglione, e na carta "Della bellezza e della grazia" (s/d), de Benedetto Varchi Ver menos

Abstract: "Dialogue on the infinity of love", from 1547, assigned to Tullia d¿Aragona (Roma 1508?¿1556) is part of the dialogues corpus in vulgar language, in the Italian Peninsula, in the XVI century, that introduced a twofold modification regarding the dialogic tradition. The first one concerns the increase of the ludic and civil aspects, characteristics of the art of conversation. The other one relates to the cross of the dialogic genre to the comic one, resulting in comic scenes and philosophical reflections about love that feed each other mutually in their potentiality. Additionally, from the dialogical platonic model of Tullia a specific "forma" or "modus tractandi" is developed. The present study aimed at reading the rhetorical poetic resources applied to the dramatic-narrative progression of the dialogue. During the analysis process, it was possible to identify the "modus digressivus" as the most latent procedure that also rescues the sense of rhetoric present in the ancient sources and in Dante as well - both as utilis and pertinens techniques. Therefore, it was found that the method of deviations and regresses in "Dialogue on the infinity of love" suspends or postpones the teleological determination, the closing of the debate, in favor of the civil pleasure of the encounter or of the company, which, in such case, gains a unique extension to the erotic area. We contemplated the structure and compositional style of Tullia, taking as reference the treatises "Dalla Apologia dei Dialogi" (1574), by Sperone Speroni, and "Discorso dell¿arte del dialogo" (1585), by Torquato Tasso. Two basic discussions of that time are circumscribed, regarding the privileged "res" in the dialogues ¿ about love, grace and beauty, present in the Fourth Book of "The Courtier" (1528), by Baldassare Castiglione, and in the letter titled "Della bellezza e della grazia" (n.d.), by Benedetto Varchi Ver menos