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dc.contributor.CRUESPUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINASpt_BR
dc.contributor.authorunicampHilgert, Luiza Helena-
dc.typeArtigopt_BR
dc.titleThéâtre, philosophie et résistance: la premiere piece de Sartrept_BR
dc.contributor.authorHilgert, Luiza Helena-
dc.subjectLiberdadept_BR
dc.subject.otherlanguageFreedompt_BR
dc.description.abstractJean-Paul Sartre débute comme dramaturge durant la Seconde Guerre mondiale alors qu'il est prisonnier de guerre en Allemagne, dans un camp de 25.000 détenus. Durant sa captivité, le philosophe écrit une pièce de théâtre réunissant des victimes et leurs bourreaux, des juifs, des prisonniers et des allemands. Bariona est la toute première pièce de Sartre et elle restera une référence pour le théâtre de situations que l'auteur ne cessera de réaliser pendant toute sa vie. Traditionnellement la pensée sartrienne est analysée, dans un premier temps, sous le prisme de la philosophie abstraite et individualiste dont L'être et le néant est l'expression fondamentale, puis, dans un second temps, après la Seconde Guerre mondiale, à travers le marxisme dont la Critique de la raison dialectique serait le principal ouvrage. L'objectif essentiel de cet article est de mettre à l'épreuve cette idée en analysant les concepts de l'homme seul et de la collectivité dans la première pièce dramaturgique de Sartre. On verra que l'interprétation que divise la pensée de Sartre en deux n'est pas si justept_BR
dc.relation.ispartofKriterion: revista de filosofiapt_BR
dc.publisher.cityBelo Horizonte, MGpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisherUFMG/Departamento de Filosofiapt_BR
dc.date.issued2019-
dc.date.monthofcirculationavrilpt_BR
dc.language.isofrapt_BR
dc.description.volume60pt_BR
dc.description.issuenumber142pt_BR
dc.description.firstpage187pt_BR
dc.description.lastpage202pt_BR
dc.rightsAbertopt_BR
dc.sourceScopuspt_BR
dc.identifier.issn0100-512Xpt_BR
dc.identifier.doi10.1590/0100-512X2019n14210lhhpt_BR
dc.identifier.urlhttps://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2019000100187pt_BR
dc.date.available2020-06-04T23:18:09Z-
dc.date.accessioned2020-06-04T23:18:09Z-
dc.description.provenanceSubmitted by Thais de Brito Barroso (tbrito@unicamp.br) on 2020-06-04T23:18:09Z No. of bitstreams: 0. Added 1 bitstream(s) on 2020-09-03T11:55:46Z : No. of bitstreams: 1 2-s2.0-85066028076.pdf: 545370 bytes, checksum: 83392bca2120a0f41ad2ed18c482c541 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2020-06-04T23:18:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2019en
dc.identifier.urihttp://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/342731-
dc.contributor.departmentSem informaçãopt_BR
dc.contributor.unidadeInstituto de Filosofia e Ciências Humanaspt_BR
dc.description.abstractalternativeJean-Paul Sartre estreia como dramaturgo durante a Segunda Guerra Mundial, quando é feito prisioneiro de guerra na Alemanha em um campo de concentração com outras 25 mil pessoas. Durante seu cárcere, o filósofo escreve uma peça de teatro reunindo vítimas e seus algozes, judeus e alemães. Bariona é a primeira peça de Sartre e permanecerá a referência do teatro de situações que o autor continuará a perseguir por toda a vida. Tradicionalmente, o pensamento sartriano é considerado, em um primeiro momento, sob o prisma da filosofia abstrata e individualista, que teria na obra O ser e o nada a expressão fundamental; em seguida, em um segundo momento, depois da Segunda Guerra Mundial, o é por meio do marxismo, do qual a Crítica da razão dialética seria a obra principal. O objetivo fundamental do presente artigo é o de colocar à prova essa ideia, analisando os conceitos de homem solitário e de coletividade na primeira peça de teatro de Sartre. Veremos que a interpretação que divide o pensamento de Sartre em dois não é, com efeito, justapt_BR
dc.subject.keywordThéâtre de situationspt_BR
dc.subject.keywordResponsabilitépt_BR
dc.subject.keywordAuthenticitépt_BR
dc.identifier.source2-s2.0-85066028076pt_BR
dc.creator.orcid0000-0003-1638-8225pt_BR
dc.type.formArtigopt_BR
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