"Mulher da Vida, É Preciso Falar" [recurso eletrônico] : um estudo do movimento organizado de trabalhadoras sexuais
Carolina Bonomi de Menezes Guerra
DISSERTAÇÃO
Português
T/UNICAMP B644m
["Woman of Life, Must Talk" ]
Campinas, SP : [s.n.], 2019.
1 recurso online (192 p.) : il., digital, arquivo PDF.
Orientador: Angela Maria Carneiro Araújo
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Resumo: Essa dissertação buscou investigar os trânsitos políticos do movimento organizado das trabalhadoras sexuais empreendidos em seus 30 anos de história, buscando analisar os sentidos mobilizados por essas atoras sobre política, engajamento, reivindicação, organização política, direitos e...
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Resumo: Essa dissertação buscou investigar os trânsitos políticos do movimento organizado das trabalhadoras sexuais empreendidos em seus 30 anos de história, buscando analisar os sentidos mobilizados por essas atoras sobre política, engajamento, reivindicação, organização política, direitos e prostituição. Partindo de uma etnografia multisituada ¿ por meio da etnografia de eventos e análise documental ¿ essa pesquisa buscou mapear as sujeitas das organizações que compõem o movimento organizado e suas conexões, suas reivindicações, sua forma organizacional e seus instrumentos de ação coletiva, com o intuito de colaborar com os debates e produções acadêmicas acerca das temáticas de gênero, de sexualidade e de movimentos sociais. Buscando contribuir com as investigações relativas a essas duas áreas de estudo, esta pesquisa se propôs a investigar as novas configurações do movimento organizado de prostitutas/ trabalhadoras sexuais/ profissionais do sexo, tendo como horizonte as seguintes questões: i) podemos considerar o movimento de prostitutas enquanto um movimento social? ii) como o movimento se constituiu e se organizou? iii) quais são as suas dinâmicas e seus repertórios de ação coletiva? iv) como são produzidos os processos de engajamentos e quais são as suas concepções acerca de "movimento"? Como resultados, a pesquisa demonstrou a atual configuração do movimento organizado que possui em sua composição três distintas redes (Rede Brasileira de Prostitutas, Central Única de Trabalhadoras e Trabalhadores Sexuais e Articulação Nacional de Profissionais do Sexo), cerca de vinte e sete associações, sendo dependentes de lideranças locais. Os seus engajamentos e o fazer político se refletem na denominação de cada uma das suas redes, produzindo diferentes concepções sobre autonomia, horizontalidade e atuação política, mas que, mesmo com essas distintas denominações e permeadas por disputas, foi possível analisar que as três redes atuam de forma conjunta, impulsionando a organização desse movimento. A partir de 2010, suas principais pautas reivindicatórias ¿ saúde integral, regulamentação da prostituição e financiamento autônomo - passam por uma reatualização que se tornam um aglutinador de diversas demandas: autonomia ao corpo, direito à maternidade, contra a violência das mulheres e a construção de uma sujeita putafeminista
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Abstract: This thesis aims to research political repertoires of the movement of sex workers throughout its 30 years history, with a special focus on the meanings managed by these actresses regarding politics, vindications, rights, political engagement, organizing, and prostitution. I departure from...
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Abstract: This thesis aims to research political repertoires of the movement of sex workers throughout its 30 years history, with a special focus on the meanings managed by these actresses regarding politics, vindications, rights, political engagement, organizing, and prostitution. I departure from a multisituated ethnography ¿ via ethnography in social events and documental analysis ¿ to map actresses from organized social movements and their connections, vindications, organizational designs and repertoires of collective actions. The aim is to collaborate with political debates and the Academia on gender, sexuality, and social movements issues. I aim to research new movements of prostitutes/sex workers/sex professionals, having as an horizon the following questions: i) May we consider these prostitutes as social movement(s)? ii) How did the movement raise and was constituted? iii) Which are its dynamics and repertoires of collective action? iv) How processes of engagement are produced and which are the concepts regarding the "movement"? Research findings demonstrate that the actual organized movement counts on three different networks (Rede Brasileira de Prostitutas, Central Única de Trabalhadoras e Trabalhadores Sexuais e Articulação Nacional de Profissionais do Sexo) and around 27 organizations dependent on local leaders. Engagement and the making of politics are reflected in each network and produce different meanings about autonomy, horizontality, and political action. However, even with different names and political disputes, all networks work together for organizing the movement. From 2010 on, main vindications ¿ total health, regulation of prostitution, and independent financing ¿ were updated and became a unifying character of a broad political agenda: autonomy, right to maternity, violence against violence and the putafeminist
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"Mulher da Vida, É Preciso Falar" [recurso eletrônico] : um estudo do movimento organizado de trabalhadoras sexuais
Carolina Bonomi de Menezes Guerra
"Mulher da Vida, É Preciso Falar" [recurso eletrônico] : um estudo do movimento organizado de trabalhadoras sexuais
Carolina Bonomi de Menezes Guerra