Orientador: Leila Mezan Algranti

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: Este estudo se dedica à compreensão da importância das vestimentas como cultura material no termo da Vila do Carmo, posteriormente chamada Mariana, entre 1693 e 1755. As roupas e alguns outros artefatos integrantes das aparências são abordados, contemplando-se sua materialidade e as...

Resumo: Este estudo se dedica à compreensão da importância das vestimentas como cultura material no termo da Vila do Carmo, posteriormente chamada Mariana, entre 1693 e 1755. As roupas e alguns outros artefatos integrantes das aparências são abordados, contemplando-se sua materialidade e as representações e práticas relacionadas a esses objetos. A investigação se prende às diversas formas de interação dos indivíduos e grupos para com esse conjunto de coisas, bem como às relações estabelecidas através desse mesmo, no cotidiano. Trata-se de uma tentativa de captar os efeitos das roupas e das aparências nas percepções dos sujeitos, observando-se as sensibilidades nelas imbricadas, as quais estavam envolvidas pelos significados práticos e simbólicos desses elementos materiais da cultura na região e época em questão. As fontes que utilizadas para tanto consistem nos inventários e testamentos produzidos na região, nas Consultas do Conselho Ultramarino em que o tema das vestimentas foi discutido, no conjunto das leis pragmáticas portuguesas e manuais de civilidades publicados entre os séculos XVII e XVIII, na literatura de cordel portuguesa produzida na primeira metade do século XVIII, bem como nas relações de festas e de viajantes que circularam pela América portuguesa ao longo do século XVIII. Interessa refletir acerca da importância e dos significados sociais e culturais que o ato de vestir o corpo assumia no cotidiano de uma sociedade escravista que possuía características de Antigo Regime. Analisamos, ao longo dessa tese, os mecanismos de acesso a tais artefatos, seus usos cotidianos em diferentes espaços e por diversos grupos sociais por meio de três ideias fundamentais no processo de percepção e avaliação das aparências, própria e alheias: o asseio, a moda e o luxo. Através das vestimentas e das relações que as pessoas de outrora estabeleciam com tais peças foi possível refletir a respeito dos usos, costumes, representações e sensibilidades acerca dos cuidados de si e com a imagem que se apresentava à comunidade

Abstract: This study aims to understand the importance of clothing as material culture, at the region of Vila do Carmo, later called Mariana, between 1693 and 1755. Clothing and other artifacts that were part of the appearances were approached, considering their materiality and the representations...

Abstract: This study aims to understand the importance of clothing as material culture, at the region of Vila do Carmo, later called Mariana, between 1693 and 1755. Clothing and other artifacts that were part of the appearances were approached, considering their materiality and the representations and practices related to these objects. The investigation is related to the different forms of interaction of individuals and groups with this set of things, as well as the relations established through these objects, in the daily life. It is an attempt to capture the effects of clothes and appearances on the subjects' perceptions, observing the sensibilities imbricated in them, which were involved by the practical and symbolic meanings of these material elements of culture. The sources used to do so consist of inventories and wills produced in the region, in the consultations of the Conselho Ultramarino, in which the theme of dress was discussed, in the set of Portuguese pragmatic laws and manuals of civilities published between the seventeenth and eighteenth centuries, in the portuguese literature produced in the first half of the eighteenth century, as well as in the reports of official parties and travelers that visited many places in Portuguese America throughout the eighteenth century. It is interesting to reflect on the importance and the social and cultural meanings that the act of dressing the body assumed in the daily life of a slave society that had characteristics of Old Regime. Throughout this thesis, we analyze the mechanisms of access to these artifacts, their daily uses in different spaces and by different social groups through three fundamental ideas in the process of perception and evaluation of appearances, own and others: cleanliness, fashion and the luxury. Through the clothes and relationships that the people established with such pieces, it was possible to reflect about the habits, customs, representations and sensibilities about the care of oneself and with the image that presented itself to the community

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